不过因为考虑到木炭实在太少了,何文静决定每日只在两个时段生火。
一是早上起来后,因为木炭从点燃到火旺需要的时间比较长,因此他早上时便只用风炉烧些热水泡饼来吃。
其余时间,炉内还是留着火,只是也不必让木炭烧得过快,这样他就能在中午时把泡饭的水烧开,又能借着炉子的暖意驱寒。
再一个就是晚上睡觉前也必须生火。
何文静了床上的被子,还没他在家中盖的厚,更别说这边天气还这么冷,如果晚上不生炭盆,他不说睡不睡得着,就是睡着了估计也要着凉生病。
不过会试也有人性化的一点,就是如果有考生到了晚上还在继续答卷,那么还可以领三支蜡烛,这是为了怕考生做不完考题,所以对于那些写得慢的,晚上就可以自己点蜡烛挑灯夜战。
何文静不准备放过这个机会,决定到时候不管自己做没做完,晚上都写上一会,就算是打草稿也好,总之机会不能放过。
等他将这九天的木炭分好后,何文静便在床榻边生了一小堆火盆,裹着被子靠在墙边睡了。
第二日天还未亮,何文静就已经醒了过来,床前的炭盆已经熄灭,此刻他只觉身上一阵发寒,便起身快速的活动了下身体,等暖和一点后便又加了几块木炭生火烧水。
吃过早饭没多久,何文静便听到木板敲击声,号房的小窗被打开,上面放着托盘,里面是他第一场考试的试卷和稿纸。
试卷和稿纸被取下后,小窗复又被关上,何文静打开试题一,第一场经义的首考题考试内容是大学。
题目是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义。”
这是大学的三纲领,另外还有“八条目”
即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这题似简单却也不简单,只要学了大学之人,要想将这段话释义出来并不难,可是显然考试内容并不止于最后的一个“义”
字,或者说这个“义”
,不只是让考生翻译句子的意思。
何文静十多年间熟读四五经,就发现,其实儒家的主要思想学说基本都是围绕着这“三纲领”
展开,而这句话中的“在亲民”
,又有让人弃旧图新的意思在。
“止于”
又做“处在”
之意,因此这便是说,大学的主要目的在于彰显高尚品德,让人弃旧从新,以至使人达到最完善的境界。
1
这跟大学强调的,治天下必先修身相互呼应,即“治天下”
之前要先“治人”
。
何文静审完题便后便开始打草稿,先是阐述了如何修身正心,再从“内修”
己身延伸至“外修”
治国,以至最后达到“兼善天下”
的目的。
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