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卷五 秋 第十一章 泓水战（第2页）

齐桓公逝世，齐国果然生内乱，宋襄公出了点小力，帮助公子昭拨乱反正，赢得了第份名声。

当时，秦晋两国要应付外敌，并且国内适逢饥荒，两国间也频繁了抢粮交战，齐孝公自己一把手扶上台，南楚本蛮夷，中原诸侯都认可，于宋襄公萌生了一个念头，复兴殷商！

可能个想法一直存在于宋国历代君主，然而宋国毕竟个小国，封地地势平坦，无险可守，起事难度太大，但到宋襄公时期，可以说天赐良机。

宋国本身实力强，那靠什号令诸侯呢，宋襄公想想也只好打着“仁义”

个名号做盟主，说宋襄公其实并仁义，因他了震慑小国，把他国国君处死祭河，派兵攻打气小国，说宋襄公并愚蠢因他懂得如何利用限资元，但宋襄公只走对了第一步。

当时宋国若想称霸甚至复兴，唯一道路在第一步以“仁义”

名会盟，联合自己扶植齐国，安心积蓄力量，先行仁义师，行义事。

然而宋襄公急功近利攻打郑国引起了祸端，至于宋襄公什要坚持作战礼数，觉得他确实想靠着堂堂正正战争复兴殷商，者说他其实并其它谋略，所以说他志大才疏。

自泓水战，商周以以“成列而鼓”

主要特礼义兵正式落幕，战争诡谲莫测，了胜利无所用极其。

可以说前战争，国与国了解决政治、领土争端一种手段，只分个高下，点到止，战争中杀戮愈演愈烈，战越烧越大。

下面再解释一个疑问，什宋襄公种实力能评上“秋五霸”

，在他那个年代，实力最强应该算楚国楚成王。

齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王五霸说法自于唐代司马贞撰写《史记索隐》，《史记索隐》对司马迁《史记》注解，内容自于《史记》，司马迁和儒家千丝万缕关系在前解释过了。

再看儒家，创立孔子（祖籍宋国），颜渊向孔子询问什仁以及如何才能做到仁，孔子：“克己复礼仁。”

儒家整个思想文化都贯穿了“仁”

，“礼”

字，因此儒家名作《秋》对守礼仁义宋襄公自然高看一，加宋襄公确实以盟主身份召开过诸侯大会，故而宋襄公能被评上“秋五霸”

。

接下说说名副其实霸主，晋文公重耳故事。