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第184章 奥利伯伯无处不在（第1页）

作为整个王国的重要组成，祭祀的权力在王国内不算小。

如果说人类王国的权利划分是文官、军人、教会，那比蒙的权利划分就是元老院、神庙、皇庭。

繁多的种族导致国家必须给每个种族都定一个元老席位，以此保证国家不会分裂。

这些元老甚至具有决定王国律法的权力，类比的话大概就是老米的国会了。

皇庭统帅文官、军队、税收、边防。

在比蒙大帝国时期，元老院是用以维持各族和谐的产物，而现在则是变成了限制王权的工具。

从实际上讲，元老院和皇庭就是在互相制约，使对方无法发挥出全部权力的。

而神庙呢？他们是调和两者的中间派，又或者说是该政体下最大的受打击者同时也是受益者。

受益是指他们不向任何一方负责，成为祭祀的比蒙不论种族都归神庙处置，他们有从红衣大主祭到普通祭祀的完整上升渠道，也有自己的神庙骑士团作为武装力量保卫神庙。

他们甚至还有税收，作为一方势力，他们不需要皇庭拨款，只靠各祭祀的封地捐赠和神庙直属的领地就够支撑神庙运转了。

受打击则是指，一但神庙获得了较大的权利，皇庭和元老院就会放下互相的偏见一块去压制神庙。

这倒不是说他们有权利欲望，而是本身就不能允许神庙崛起，获得更大的政治权利。

而这番话，则是雷克斯陛下亲口对文鸳说的。

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王城因为斯巴达角斗大赛的即将开幕而变得热闹了起来，整座城市洋溢着热闹的氛围，就像是快过年了一样。

作为尚武的民族，比蒙王国的斯巴达角斗大会一直是王国最盛大的赛事唯二之一。

另外一个是奥林匹斯祭祀大会，一样也是要互相战斗，以此来赢得最终的奖励的。

至于说王宫，文鸳感觉也没有很多人类说的那么野蛮。

在中土的谣传中，比蒙的王宫就像是土匪或者野蛮人的山寨一样粗糙野蛮，而国王更是会和野蛮人一样裹着兽皮拿着木杖嘶吼，完全没有人性，只有浑身的兽性。

文鸳感觉这描述不像是比蒙，倒像是比蒙传说中在五千年前神魔大战时出现的芒克族英雄‘泰山’。