“佛爷,赛钦曲结经师回来了。”
益西进来禀道。
“快,快请进。
啊呀!
几年了?”
“四年了。”
益西答道。
在近几年生的几件大事中,益西表现出的忠诚可靠、沉稳干练,很受五世达赖赏识,加之平日做事谨慎,从康区回来后就被提升为佛爷身边的侍从领班。
五世达赖吓了一大跳,只见来人长覆面,胡须一大把,衣衫褴缕,眼窝深陷。
“佛爷安好。
怕佛爷着急,先来禀报一声。”
“老师您辛苦了。
先下去安顿好,此事须从长计议,改日再谈不迟。”
一共用了七个半天,赛钦曲结将沿途所遇作了详细汇报,重点是在明朝京城和满清盛京的见闻。
只有益西在侧,择要作笔录。
听完汇报,五世达赖拉住老师的双手动情地说:“谢谢老师,我代表黄教谢谢您,雪域众生也会感谢您的。
老师请好生休息,不明之处还要随时请教,说不定还会再劳师父大驾呢。”
“佛爷有事尽管吩咐就是。”
赛钦曲结叙述了内地诸多混乱、悲惨和可怕的情景,与关外那个朝气勃勃的政权形成鲜明对比。
五世达赖印象最深刻的是,万里之外的满清帝王竟对西藏佛教如此尊崇,而且对黄教格外嘱意。
赛钦曲结大致是这样叙述的:
我是土兔年(年崇祯十二年)秋到的盛京,住了三个多月。
他们自称满族,原先的领叫努尔哈赤,建立的政权叫后金,铁鼠年(年),他的儿子皇太极正式建立了大清国,号太宗。
这大清兵强马壮,铁骑凌厉,我在之日,亲闻清兵攻掠明朝京城一带,直杀到南面的良乡、芦沟桥,拔o余城,另一路杀入山东,连大皇帝的兄弟德王也被掳去,兵将死伤无算。
皇太极很注重招降纳叛、延揽人才,去年连明朝总督洪承畴也投了过去。
最让我惊奇的是,大清皇帝对喇嘛尊敬有加。
据说是多年前我藏区一个喇嘛将教法传去的,喇嘛圆寂后,大清皇帝还为之立塔建庙。
我去的前一年,大清皇帝费时三年、耗金二万建成一座密宗大寺,卫藏无几座能与之相比。
每有大宴,皇帝居中,文武官员在一侧,另一侧则是蒙古王公和各处喇嘛,但凡是喇嘛即可入座,无论教派、身份、地位。
我曾参加几次,皇帝对喇嘛甚是和蔼,往往敬酒并细询修行所在及所修何宗,我因怕暴露,只说甘南宁玛。
因蒙古王公多信黄教,皇帝每每表示对佛爷您的向往尊崇之情。
数日后,五世达赖又召赛钦曲结独对。
“老师,我想听听您最后的结论。”
五世达赖开门见山。
“大清犹如初升的旭日,望佛爷勿疑。”
“老师,依您看大清何时会入主中原?”
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