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第44章 太傅论政4（第2页）

彼其子，邦羔裘。”

子产所引乃《诗》中《羔裘》篇章，意在赞扬韩起。

舍命渝，意思他舍弃生命也改变节；邦司直，意思他能主持正义；邦羔裘，意味着他国贤才俊杰。

游吉赋：“子惠思，褰裳涉溱。

子思，岂无他？”

游吉所引乃《诗》中《褰裳》，本一名女子戏谑郎诗句，意思，你若爱，就付诸行动，如若然，难道别少年郎爱慕？

游吉引用两句，意在向韩起表明，如果晋国能护持郑国，郑国可能就会得投向他国怀抱，奔走劳累。

当然，韩起也对此表了态：“起在此，何敢劳烦贵国事他国？”

除了子产、游吉，当国子齹赋《野蔓草》、子游赋《风雨》、子旗赋《女同车》、子柳赋《萚兮》。

所赋诗皆出自《诗》“国风”

“郑风”

，诗言志，郑国六卿皆言郑志，正了表达郑国上下对晋国执政友好。

了表达对郑国六卿感激，韩起向他们赠送马匹，并赋诗《将》“其夙夜，畏天威，于时保。”

意思——夜敬畏上天威，保佑大功告成。

大功即身盟主晋国保护小国，履行大国使命。

除此外，韩起额外赠送玉和马给到子产。

韩起说道：“您要起舍弃玉，又赐给金玉良言免一死，敢献此薄礼以谢？”

韩起对郑国聘问，至此，算划上了圆句号。

“爹一生平庸，全赖祖辈积德，将推至高位。

其实——”

韩起轻叹道：“才配位，愧国君所托。

今所以和盘托出，因你儿子，爹希望你在未执政时，能以此戒。”

韩须迎视父亲，坚定点点头。

父子俩闲谈结束，围绕一块玉引风波，&xeoo深省。

年，韩起年界古稀，他所犯错能再以年轻识浅理由轻易原谅。

既然能出使，应对得体，表明他糊涂，能胜任本职。

所以，唯一解释便——身晋国席执政，韩起缺乏政治远见。

爱美求宝心，皆。

借出使机，公然向对方索取，显然太过无礼嚣张。

正如游吉和公孙挥所言，小小一块玉，大事，费大财，送给韩起便。

此话假。