“孔曰成仁,孟曰取义,为其义尽,所以仁至”
“每到关键时刻,华夏总是被他最勇敢的孩子保护的很好”
但儒家的一家独大也带来了长久的思想禁锢,此后产生的一切学说都要接受儒家的审视。
不论这份学说是否正确,只要符合儒家道义,就会被吸纳进儒家的学说中。
若是不合儒家的教义,面临的便是全面的否定。
科学、数学、天文学的萌芽就在这样的情况下被儒家压制、摧毁。
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“真的太可惜了,明明我们是最先进的”
“四大发明是我们先发明的,后来才传入西方。
世界上最早的天文学著作是战国的甘石星经,九章算术是当时全世界最先进的应用数学著作。
东汉张衡发明的地动仪比欧洲早1700多年,第一个将圆周率计算到小数点后七位的是南北朝的祖冲之。
第一个测量地球子午线长度的是唐朝的僧一行”
张苍换了个位置,站在治粟内史身后,听到天幕再次提起九章算术,多少有些惊喜。
后人这般重视算术,来算术并不是我以为的小道,不如抽时间将九章算术整理出来,献给陛下,在大秦推广
张衡、祖冲之、僧一行所在时空,有不少人到了熟悉的名字,虽然不明白他们做了什么,有什么意义但能登上天幕就是青史留名之人,行动力较强的人已经出发登门拜访了。
“等到近代被打开国门后,我们到西方传来的勾股定理,才有人从故纸堆里翻出了周髀算经。
原来早在周朝初年,商高便提出了同样的定理“积矩”
,这是大禹治水时发现的数学问题,用来计算一个直角三角形的三条边长之比,比毕达哥拉斯还要早数百年。
只是,我们已经失去了这个定理的命名权。”
清朝康熙雍正乾隆等喜欢西方数学理学的皇帝,也想起了经过传教士传来的西方几何学,他们曾惊叹于那些定理的精妙绝伦,简单易用,却从未想过,原来,这些定理早在三千年前就已经被华夏的先贤们发现了
有人提议,“不如我们先定个名字,就叫商高定理,或者积矩定理”
立刻有人附和,于是,在这个时空便有了与西方勾股定理不同的命名方式,独属于华夏的命名
“我们并不是没有发展科学的土壤,沈括的梦溪笔谈是我国科学史上的里程碑,宋应星的天工开物是十七世纪工艺百科全但这些籍都只是作者仕途不顺,退而求其次的好,与学而优则仕的主流追求不同,仅有的一些科学萌芽都被儒家思想摧毁了”
始皇深有感触“一家独大要不得,不论是法家还是儒家,只要没有了其他学说的威胁,便会失去成长的土壤,失去进步的动力。”
李斯也感叹道“仅仅一百多年,法家从富国强兵之法,变成了苛政虐民之术。
后世独尊儒家两千年,不敢想整个天下会变成什么样子”
老年沈括着自己正在编撰的梦溪笔谈,他原本很喜欢探究自然的规律,只是在父母的逼迫下走上了科举取士之路,仕途不顺后,才又捡起来少时的好,没有想到,后世之人居然如此中此
宋应星也在感慨,没想到这些难登大雅之堂,被儒家学子批判的一无是处的,居然能给自己带来如此大的名气只希望朝廷能多一些重实务,少空谈的有识之士吧。
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