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第30章 礼仪之争（第2页）

到那时候，国本动荡，大明江山社稷不保。

作为大明开国皇帝，朱元璋之所以能在元末群雄逐鹿天下之时，自然是在众多因素之下，善于听进劝谏，才能得到这大明江山的。

朱元璋叹了一口气，这才开口说道：“也罢，着中书舍人写这道旨意吧。”

普通人乃至不懂古代历史之人会觉得，作为一个帝王，一个封建王朝最高的统治者，掌握着千万人生死的人，随随便便都能决定一人的生死。

但稍微了解历史的会知道，其实皇帝并不能做到一言而决定生死。

在这朝堂之上，本就是一群既得利益者角逐的场所，所做出的任何一条决策，本就是多方争斗下最终的结果。

朱元璋作为大明朝的开国皇帝，虽然说比大明后世帝王的权柄更大，但终究还是摆脱不了这个历史束缚。

至于一些人会说胡蓝案、南北榜案、郭桓案等等历史大案，老朱杀了多少人多少人，那也是朱雄英薨逝，太子朱标薨逝而导致的结果。

帝王一退步，一些心怀不轨之人就要进一步，又一都察院侍御史出班陈奏道：“陛下，臣都察院侍御史苏国维有本启奏。”

“准奏。”

苏国维正义凌然道：“陛下，臣死谏，望陛下收回立皇长孙为皇太孙的旨意。

陛下，按周礼，有嫡子无嫡孙，汉魏以来，皇太子在，不立太孙，但可封王耳。

陛下如此早早册立皇太孙，岂不是致太子殿下何地？陛下，微臣拳拳为了大明江山社稷，还请陛下三思。”

朱元璋闻言，暴怒：“好你个苏国维，擅议君王，该当何罪！

来人，将这厮拉出午门，斩立决！”

其实在古代，皇太子和皇太孙的地位其实是有严格规定的。

按照古代的礼制，“礼有嫡子无嫡孙”

，这意味着在没有合法嫡长子的情况下，才可能由庶出的儿子继位，而不是通过立皇太孙的方式。

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因此，如果一个朝代中有存在合法的皇太子，那么他就是法定的皇位继承人，而不应该在他还在世时立皇太孙。

然而，历史上也有过一些特例，例如唐朝的唐高宗李治。

他在皇太子生前并没有立皇太孙，而是在皇太子去世后，才立了他的儿子为皇太孙。

这表明虽然原则上皇太子在世不应立皇太孙，但在特殊情况下，这一规定可能会有所变动。

所以综上所述，此刻的朱元璋在太子朱标在世的时候就立朱雄英是皇太孙，是不符合礼制要求的，所以说，皇太子在世就不应立皇太孙，除非是在特殊情况下，如皇太子去世后，才能立其子为皇太孙。

尚未立下任命制书的礼部尚书李叔正出班劝谏道：“陛下，还请息怒。

苏大人此言在理，毕竟事关大明江山社稷，望陛下三思。

陛下，臣引用故李元嘉之诗。

乾象开层构，离明启少阳。

卜征从献吉，守器属元良。

逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。