“汝即入我门中,自当修持佛法!”
大雄宝殿上,宝相庄严的释迦如来盯着萧吟道:“我佛便赐汝《度厄万宝经》……”
“敢问佛祖,此经……是以神通为主,还是以修行为主?”
萧吟不等佛祖说完,就开口问道。
佛家经文可分为两种,一种是以神通为主,不重修为,此类功法往往威能极大,炼至最高处自然神通无穷,但往往果位也不算高。
比如有名的“四大金刚”
,这里指的是降伏牛魔王之时的泼法、永住、胜至、大力四位金刚。
他们所修的就是“神通经文”
,身躯之强横,不在孙猴子之下,连牛魔王都不敢抵挡。
同样的,也因为只重神通,不重修行,他们的果位也就永远是最低级的金刚。
而另一类经文则是只重修行,不论神通,这类功法一般都没什么护持神通,就算有也只是如“六神通”
一类的护身小神通,但境界突破的却很快。
而经历过上一轮回的萧吟还知道,在今后的几百年中,佛祖会不遗余力的推广第二种经文。
所谓“修行才是根本,神通不过外物”
的说法,就是从这位释迦如来口中传出来的,而且就连他门下的阿难陀、摩诃伽叶也都如此……
所以,他才会开口如此询问!
而这句话,也让原本正闭目微笑的佛祖睁开了眼睛,盯着他笑道:“善哉,此经自有大神通!”
“南无我佛!”
其实,在上个轮回早已修行过萧吟当然知道,这《渡厄万宝经》以神通为主,不重修行,至少今后的佛门中,已经属于“下乘”
的功法。
所以,听到佛祖的话,他当即道:“弟子一心向佛,只愿清修,得一个功果,神通……不过外物,大小又有何区别,还请我佛另赐一卷!”
“善哉!”
当听到“神通不过外物”
一句,那佛祖连连点头,最终看着萧吟笑道:“金刚果然有大智慧!”
说罢,略一沉吟复又道:“即有修行之中,我佛自当成全,且赐汝《明王经》一部,拿去好生修行!”
“明王经?”
萧吟顿了顿,心中叹了口气,虽然刚才几句话说的很对佛祖胃口,但自己显然算不得什么重要弟子,所以才会赐下这种功法。
虽然没有修炼过,但之前的轮回中,他已然知道,这《明王经》的修炼之道,却又与前面所提的两种功法不同。
它属于那种传说中的“双全法”
,即炼神通,也修境界。
看起来好象很完美,实际上“样样精通”
的结果就等于“样样稀松”
。
因为要炼神通,所以它没有了第二类经文快突破境界的优势。
而又因为要修境界,所炼的神通也往往比不上第一类经书那么强力。
而且在境界突破上也必然有缺陷!
比如眼前这《明王经》,它的最高果位不过明王,虽然比罗汉高一阶,却永远难入菩萨境,更不要说佛位。
这还是佛祖亲赐经书的缘故,已经非常高级了,普通的“双全经书”
多是金刚、天王之流,连菩萨经都极罕见。
当然,传说佛门也有一些真正的“双全经典”
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