没错,在海边的庄园,农奴们或自,或被组织地前往海边打捞海草和海藻,放在田地里用于施肥。
没有一个人能说清楚这是为什么,自几百年前第一个农民现海草能够提高农田肥力之后,这一活动已经成为了一种习惯,每一个擅长打理领地的庄园主都知道这个秘密,在李昂从管家房间里搜出来的那本《管家》上也记载了这一小秘密。
当然在李昂眼中这不是什么秘密,虽然他前世生活在内,没有用海草堆肥的尝识,但学过中学生物的他很快明白,这就是在给土地增加氮肥。
李昂吩咐着卫兵们将海草和牛羊粪便混合,湿润的海草和干燥的粪便刚好达到适宜微生物生长的适度,无需额外加水。
在一旁的雷纳德终于没忍住,走上前打算施展一个净化术:“这些不洁的东西还是用神术处理一下吧。”
“等一下,就是要让不洁之物分解里面生物成分的残留,让他们可以被农作物吸收。”
李昂赶紧拉住了雷纳德的胳膊,就算提前说过两遍,他也知道圣骑士大概率会忍不住净化。
不过这也没办法,因为从他们、尤其是教会的角度来看,这样做是正当而充分的。
在李昂做农业规划,提出要用肥料堆肥之后,雷纳德第一个提出反对,理由让李昂有些惊讶:这些是不洁之物,是人类之敌,蕴含着不断增长的恶毒灵魂。
最开始李昂以为这只是一种宗教化的表达,然后,雷纳德就摆出了一大堆科学实验般的教会研究史,让李昂感叹教会很多时候也很进步嘛:
最早,教会现接触了粪便的水和食物会让人生病,因此教会就认为这是不洁之物,这很合理。
如果故事停在这里,那只是一个普通的现象到结论的简单推论,是许多科学科目建立起来之前人们积累经验的朴素过程,可是,教会接下来就开始做实验了。
起因是教会从其中通过灵魂检测,检查到了微弱灵魂反应的存在,不洁之物产生了灵魂!
那还得了!
很快,一些谨慎的神官就开始研究粪便——听上去很搞笑,但是考虑到每一个“会呼吸的动物”
都会产生粪便,这就是很严肃的事情了,而且,生灵滋生罪恶,这在神学上有深刻的象征意味。
一大群白胡子老神官将不同物种、不同时间、不同环境、灵魂反应由强到弱的不同样本一一研究、对比,最终得出了结论:粪便会滋养恶毒的灵魂,但不接触问题就不大。
他们还想研究灵魂的来源,在去掉了所有蝇虫之后,神官们依旧能够检测到灵魂,但是无法找到存在的实体,只能得出结论:这些灵魂,是一种看不见、摸不着的存在。
出于对未知和不可见的恐惧与谨慎,神官们只能要求人们不要接触不洁之物,最好能够用特殊的净化术净化。
神术中很多符文链都是共享的,因此雷纳德讲完之后,李昂就现,净化术就是灭杀灵魂的神术!
只不过,在其符文周围加上了一圈修饰符文,将效果削弱,从而只能灭杀“微弱的灵魂反应”
。
在李昂看来,这就是杀菌消毒的法术,可惜那群老头子没想到放大看看,也可能是没有合适的神术,要不然他们就能现微生物了。
在李昂看来,教会的这些实验和布道都是进步的:出于人类安全的目的,进行严谨的对照实验,得出了几乎正确结论。
不过,教会的命令给农奴们带来了难题:如果不用粪便,那肥料怎么办?
...
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