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第七十章 省试（第2页）

毕竟刻印省试试卷，也是开封府监管的，张尧佐想要截取一份试卷偷偷携带出去，说实话并不难。

尤其是看张尧佐此刻无欲无求的模样，陈旭心底其实更加怀疑。

寒暄两句后，陈旭主动对赵旸提起道：“难得有如此盛事，赵正言可愿参观一番科场？”

“可以么？”

赵旸有些意外道。

“当然。”

陈旭点点头，随即笑着对张尧佐道：“差不多时候要发考卷了，劳烦张知府亲自监督一下贵府的军士，免得出现纰漏。”

张尧佐有些疑惑地看向陈旭，但终归是职责所在，和赵旸打了声招呼便先行离去了。

待其走远后，赵旸似笑非笑地问陈旭道：“陈御史是有什么话要对我讲么？”

“让赵正言见笑了。”

陈旭拱拱手，目视着张尧佐离去的背影道：“近些年来，尽管科场舞弊事件仍时有发生，但朝廷监管力度一年增过一年，此次我被官家任为主监官，心中亦是忐忑不安，生怕我主持下的科举亦发生重大舞弊事件，到时候官家问责不说，各人脸上都不好看……当然我并非说赵正言，而是怕走的那位，除了官家，如今朝中也就赵正言能约束他了。”

赵旸本下意识要替张尧佐说两句，但又想到这厮疑似已提前弄到了试卷，也就不好意思再做什么保证，点点头道：“我会看着他，不至于给陈御史与诸位同僚造成麻烦。”

“多谢。”

陈旭拱拱手，随即摇头道：“张知府某些举动，其实我也略有耳闻，但影响不甚大，故我也不愿扩大事态……我查过石布桐所择科目，乃进士科，这可不是靠某些手段便能取得成绩的科目……”

据他向赵旸的解释与介绍，大宋此次此次省试亦分有不同科目，诸如九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字、进士等。

所谓九经，即唐朝定下的九部儒家经典；五经则是西汉时确定的五部儒家经典；开元礼是唐朝修纂的一部大型礼书，也可以看成是实用礼学的专科考试；三史指《史记》、两《汉书》和《三国志》，可以理解为史科的专科考试；三礼指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼学理论的专科考试；三传指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》，可以看成是经部史书的专门考试；明法是法学考试，明字是字学考试。

而其中最有分量的，就当数明经科与进士科：明经指全部经书的统考，而进士则要求学子在博览群书的基础上，更侧重于文采及举子的個人政见。

讲述期间，鉴于科场上已开始正式考试，陈旭索性取了一份进士科的考卷给赵旸过目。

赵旸接过一看，暗暗咋舌。

只见这份考卷，开头是较为常见的“帖”

，又称“帖经”

，有点类似于后世的填空题，只不过默念的段落更长些，范围为《论语》，大概有十题左右，其中大多都是赵旸耳闻能详的，但也就较为冷僻的，属于死记硬背的部分。

第二类考题则为“墨义”

，范围为《春秋》与《礼记》，举子要以一句题目默写出整段内容并表明其出处，甚至还要做出答解，剖析利弊，难度可谓是提升了一级。

第三类则为“时务策”

，即就当前大宋国情提出个人政见，这已经完全不在死记硬背的范畴，同样也是进士科占分比较大的部分。

除此以外，考卷还要求举子写诗、赋、论各一首，毫无疑问是为了考验举子的文采。

似这等考卷，提前偷窥试卷的意义确实不大，除非有他人代笔，问题是，代笔之人能若考中，其早就去参加科举了，怎么还可能替他人代笔？因此进士科的舞弊，历来大多是监考官员替应考举子代笔。

这事在二三十年前仍颇为常见，不过自真宗及当今官家屡次严令禁止，并且不允许应考举子再称呼监考官为老师，这事也就慢慢消失了，个别现象仍有，但多是监考官员抹不开人情，而张尧佐自然是不具备这种条件，他在朝中的名声比赵旸还差。

（）;（）　　更要紧的是，省试过后还有官家亲自主持的殿试，而到时候考的基本都是“时务策”

，甚至不乏对辽国、西夏的国策，除非这也能找人代考，否则一旦被官家发现蹊跷，后果更加严重。

也难怪陈旭不愿事态扩大。