这让马钦感到有些不太适应。
不过总胜过没有武器。
毕竟他练过十年的刀法。
只要有刀在手,他心头就会更有底气。
而此时马钦也已经明白,刚才顾旭提起“菜刀”
、“杀猪刀”
等等,是在故意逗他玩。
但他却生不起气来了。
因为眼前这个少年的符道造诣,已经到了需要他抬头仰望的程度。
马钦曾经在书上看到过,修行符道共有三重境界——器、术、道。
“形而下者谓之器。”
初学者用符,须以朱砂为墨,严格执行上香、请神、净心、祷告等步骤,把特定的符文严谨无误地画在黄纸上。
稍后差错,符便不会生效。
此乃“器”
之境界。
器,工具也。
而一旦对符道的本质有所领悟,便能抛开黄纸朱墨的束缚,不再拘泥于形式。
这时候,符可以是屏风上的一幅挥毫泼墨的画,可以是墙壁上的一有感而的诗,也可以是宣纸上的一行鸾翔凤翥的字。
此乃“术”
之境界。
术,技巧也。
倘若成为大齐国师那样的“符道宗师”
,甚至能彻底摆脱笔墨,天地万物尽可成符。
这便是“大道无形”
的“道”
之境界。
顾旭修行符道不到三个月,就已经触摸到“术”
的门槛。
此等天赋,着实不凡。
恐怕大齐九成以上的符师一辈子都望尘莫及。
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