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22 第22集（第2页）

因娑婆世界业力被你调伏了，所以菩提心就一种上求佛道、下化众生愿力，个就菩提心。

那你两种选择，最好选择受菩萨戒，最好选择，诸佛菩萨证明，同参道友互相摄受，在佛前缘境心成就菩萨戒体，个最好。

如果你因缘具足，也可以在佛前自己愿，也可以。

你可以上网去找一下，菩提心愿文它很多仪轨，藏传佛教、显教大师都些仪轨，你可以据哪一个菩提心文，照他文念也可以。

总而言，们对娑婆世界攀缘心被消灭以，你必须对生对未一个新规划。

那个规划，菩提心了以，两种况：第一个初心菩萨菩提心，叫自受用菩提心，要以内观主，所以自受用菩提心又叫做愿菩提心，它只论心论境，你可能今生什事都做，也无所谓，你只要把所修行，都会归到菩提心就可以了，所修行都跟你理想抱负关。

你个时候生，从攀缘心变成历事练心，就生只一个目，利用所事帮助你菩提心，就做件事。

你只要看看你菩提心，今天比昨天进步就好了，因成败得失对你说意义了，所以个时候法法销归菩提心。

刚开始菩提心叫愿菩提心，以增长内在菩提心愿力，加强他愿力重点，在于资粮力，愿菩提心属于自受用一块。

那可能你要过五年时间，者十年时间，你菩提心站稳了，你因缘也具足了，就资格谈到行菩提心，你可以做一点实事了。

你找到你定位，你看你适合做什，在佛教界里面，你适合做什、做什都可以，个职位高下。

你在个地方开始利益众生积集资粮，个时候你菩提心除了愿以外，资粮力了。

所以们前面菩提心，叫做万行一心，在《法华》给它一个词，叫做万行一心。

把所万行会归到菩提心，只要对你菩提心帮助你就可以做，只要伤到菩提心就能做，它完全用菩提心增减，当做你生命指标。

初心菩萨先要管别样，先管你菩提心进步，但半段一心万行时候，就考虑到慈悲善巧了，开始要站在众生角度思考，他需要什？恒顺众生。

所以菩提心两种修法：你如果在自利角度，那就以愿菩提心主，先守你本愿就好了；如果你半段了，你觉得你除了你自己愿力以外，你可以多少做一点事了，你可以转成行菩提心。

忏悔业障，积集资粮，个就菩提心修法。

其实就你心中一种愿力，由愿力取代对生命攀缘。

好，那块问题？个修了空观以，接着就修菩提心了。

它一种愿望，但个愿望，要忽略，它你生命中一个新力量产生了。

问一下，诸位，你们受过菩萨戒举手看看。

鼓掌，鼓掌！

你能够一天过一天哪，修行，它先目标才修行，你说走一步算一步，样子。

佛教先目标才过程，要以愿导行。

你要设定一个目标你才资格谈修行，你目标，你本连修行资格都，你心就到处跑，就你上路，个愿很重要，你能拖哦。

[学员问]：请教师父一下，那弟子会知道什时候，差多自受用那个阶段，因会样觉得会足够那个信心，可以出去行菩提道了？

[师父答]：个很难讲了，标准答案。

你应该多少会知道一点，但五年少了了，每一个时间都一样。

但你能了愿，就赶快在外面到处跑，可以。

你一定要让那菩提幼苗要让它增长，就止观力量。

你要用止观灌溉菩提心，让它至少生，就它容易退转。

因你到娑婆世界，到身凡夫世界那就很复杂了，弄得好菩提心会失掉，会被破坏。

欸，请说。

[学员问]：师父慈悲，弟子请教一下，个菩提心修法，事修上面说们譬如说受菩萨戒，样一生一次，者说每天，譬如说睡前时候，都要一个时间观想个菩提心，应该要作比较得当？

[师父答]：它很多方法，们上次开一个菩提心课程，对对？它很多偈颂可以背诵。