早期在《左传》《礼记》中,土别未被确定女,更多以男神只形象出现。
在东汉时期,王逸注解《楚辞》时又称土幽都王。
在汉代以逐渐确立女神,《宋史·礼志七》中记载,北宋政和六年宋徽宗封土"
承天效法厚德光大土皇地祗"
,享受最高礼仪规格和祭祀。
宋代更被道教列‘四御’尊神一,众天帝中,她掌,育万物,承担轮转生职责,位于地府体系最高点。
作与昊天并称中央女神、大地母,土大神负责掌管山岳土地变化及节制诸山神、地只和三山五岳大帝等神灵,并劫运事。
对于样远古大神说,他们本身就大道外在显化,岂能如此轻易定义别?
太初道,神与道同。
管男神女神,世所见所载都只位古神只外在显化一,而非位大神本质。
随着宁远认知出现变化,巨形象也开始改变;一位身穿黄裙,上绘山河万物,神悲悯女神只显现在宁远面前。
“很久见到灵智生灵了。”
土耳垂下黄蛇,脑一轮混沌翻滚。
其中幽沉深邃,泊泊绵绵横无际涯,如龙惊蛰,沛乎莫能御意。
“你相遇也算些缘法,如你留在苦海做个巡查使?”
土笑盈盈开口,“苦海里多从怨憎恶念中孵化恶物,它们只会杀戮,你沦它们盘中餐叨天幸。”
宁远一时无言,良久才叹了口气,既然花力气把自己捞过,那就一定用到自己地方。
“更本得选吗?”
宁远苦笑着点头,“您尽管吩咐,能做到绝会推诿。”
好歹名声卓着善神,再者既然自己用处,土大神应该会当个资本家过河拆桥?
土意一笑,“也瞒你,你看。”
宁远看向土大神所指方向。
只见更幽深黑暗处,数条锁链随着土动作哗啦作响,在声音幽深苦海中格外清晰。
“被困于此得脱身,许你能助一臂力也未可知。”
宁远看着土身上锁链,心中惊骇,“您身化轮功德无量,谁敢样折辱您?”
“折辱。”
土笑摇头,“些锁链和六道轮相通,应该承担责任。”
“神所以尊贵,享至高无上权力,因们必须履行同等职责。”
土脑亮起功德金轮,“神永生死,但也意味着职责永无终止。”
宁远心悦诚:“娘娘大德!”
“都记自己在苦海看守轮至今多久了。”
土垂眸,脸上看出悲喜,“只想休息一会儿,”
“实在太寂寞了,并想要抛弃天道赋予职责,只想到过去曾待过地方看看。
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