听闻此话,殿中满朝文武,皆是一齐朝李阳去。
大家都很想听听,这位敢自称与鬼谷子齐名平辈的人,到底学得是什么谋国之术。
此时,李阳也不由正色了起来,因为这个话题直接关乎着秦国的两种治国理念。
这十余年间,秦国不断动用民力,筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等,征用劳力数百万人。
丁男不足,就征发女子承担转输的苦役。
秦律名目繁多,诛罚苛刻,一人犯法,亲戚邻里都要连坐。
可以说,秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度。
李阳心里非常清楚,如果大秦不抓紧时间变革的话,很快天下就将大乱。
而且,历史上的陈胜、吴广起义,也就是在明年发生。
而要改变这一切的唯一方法,就是变革,废暴政,让百姓休养生息。
不过,要还百姓休养生息,却是一件非常不容易办到的事。
因为没有人能劝嬴政,放弃那些国家工程。
筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等,这可是嬴政这辈子一心想在实现的事情,谁去阻拦,谁便是与他作对。
莫说臣子劝谏,就是他儿子劝谏都没落到好。
公子扶苏之所以被发配边关,其实就是因为他所实行的政治主见与始皇的治理相矛盾,扶苏认为当以仁治国,加上他又不懂的隐忍,多次顶撞始皇的威严,以致在一次直面指责始皇焚坑儒的错误性时,被秦始皇一怒之下发配边陲的。
连自己儿子劝谏,都会被发配边陲,试问,这天下又还有谁敢去逆始皇的龙鳞呢
对李阳来说,这是一个难题
不过,虽是难题,但却必须得想办法去解决。
想到于此,李阳小心的道“师兄鬼谷子,所学多为争霸之术,而在下所学为治世之术。
争霸之术,善谋略,重战伐,以吞并天下为目地。
而治世之术,善施政,重民生,以天下繁荣富强为目地。
此,二者之大别”
站在一旁的李斯,心里已是冷笑,这家伙,大胆哪,善施政,重民生,这岂不是在主张以儒家的仁义之学治国么这可是与陛下的治理相悖,他这真是不怕死啊
不仅李斯如此想,在朝的文武大臣此时都异样的眼神向李阳。
每个人都知道,始皇最恨儒士,甚至为此,在前不久一口气杀了以扶苏老师淳于越为首的四百多名儒士,甚至还下令焚尽天下诗,可见始皇恨儒家学说之深。
果然,嬴政听闻顿时不喜,眉头微蹙“先生之言,难不成是说要让秦国,弃法从仁”
李阳连忙道“陛下误会了,在下所言之治世之术,并非是弃法从仁。
不仅不弃法,反而要加强和完善律法,达到依法治国之目的。”
嬴政一愣“哦这么说来,先生亦觉大秦律法,于国之重要”
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