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第十一章 当成诸子一一家言（第3页）

至于悟道就更简单了，只要你认可自己儒家、墨家等弟子，以儒家、墨家等理念去践行，就悟道，强行将儒墨道变成自己道。

‘天门’，就将自身道践行到极点，而一点能做到就极少了，只百家中少数能达到个境界。

毕竟大部分都知其然知其所以然，哪怕天天诵读儒家典，就真能领悟到儒家真正要义吗？

绝大部分只过依瓢画葫，照猫画虎，按照典去做，而知道自己什做。

最天合一，那就以自家道领悟百家道，能做到一点，更凤毛麟角。

现在整个儒家中，恐怕也只荀子达到了个境界，以核心儒领悟了部分法家理，否则荀子可能教出两个法家。

至于最‘玄德’，‘生畜，生而，而恃，长而宰’，点过于玄幻了，反正在嬴未看，世上暂时应该无能达到个境界。

而如今嬴未，他境界只到洗心，正在‘悟道’。

对于其他百家弟子而言，最简单境界，但对嬴未而言，反而最难。

因嬴未所学和个时代儒、道、法都完全一样。

先秦时代些古，在方面挺单纯，认准了一个理念就拼命去践行，又前栽树，自然个境界很容易达成。

而在个儒家过改良，收法家理念，黄术也朝代去践行时期，嬴未‘道’太过于新颖。

所以对嬴未而言，个境界最难。

过嬴未相信，只要自己能与王兄嬴政见面，诉说自己治国理念，那他就能明悟自己道，践行份道，从而‘悟道’。

‘天门’，就需要嬴未在实践中进行积累，将自己理念化现实，便能达到。

在‘合一’，一法通而万法通道理，对于先秦些‘单纯’们说最难境界，绝大部分终其一生也达到。

因儒家绝对会承认墨家，而像韩非个法家更极度排斥儒家。

但对嬴未个现代而言，个境界反而最简单，只要他达成‘天门’，就会直接跨越个境界从而天合一。

因他道路，从一开始就冲着条道走。

尤其个时代，把知识藏太紧，一个个都敝扫自珍，就几乎更可能修成天合一了。

作现代嬴未，如果条件允许话，他更想如龙！

就他与个时代绝大部分同处，那就格局大过了时代局限！

“世界内力多寡，只能决定能否持久战斗，但真正强大，在于对境界领悟。”

“可一点都武侠，而点玄幻！”

“武功东西可能走捷径，但&xeoo未可期，直指天大道。”

“诸子百家，诸子百家，何就必须要去学某一家？就能成诸子一，一家言？”

嬴未意气风，对自己未无限看好。

过很快他脸又垮了下，些终归未事，现在要先解决现实问题，躲过惊鲵刺杀？

嬴未知道，既然玄翦将报交给了他，也就证明惊鲵到远了。