在官渡之战时,为袁绍作檄文的陈琳,给了一个很恰当的称呼——
赘阉遗丑!
比寒门更令人不齿的出身!
亦是说,随着九品官人制继续推行,考之簿世的风气愈演愈烈,恐日后连天家都要被士族暗中鄙夷了!
如此,曹叡听罢,焉能安之若素邪?
尤其是他心中明白,九品官人制对于曹魏社稷而言,就如同饮鸩止渴一般。
不饮,很快就渴死了。
饮了,则是经历一个漫长且痛苦的过程再迎来死亡。
而在期间,说不定能寻到化解毒性的办法。
是啊!
九品官人制是不可以废除的。
不然,失去了士族世家的拥护与背书,汉室四百年的积威;凡日月所照、江河所至,皆为汉土的血性自豪;镌刻在十几代人骨子里的根深蒂固,这种天命所归哪能是曹魏想代就能代的!
先前的儒家典范、道德楷模、被誉为圣人的王莽都失败了呢!
换作赘阉遗丑来就行了?
何德何能啊!
当务之急,还是着眼实际,尽快寻出缓解这一局面的良策,避免曹魏社稷因为九品官人制而毒身亡。
而曹叡此时的独自踌躇,也并止于这点。
他自是知道,夏侯惠既然提及了,也会针对这点思虑过解决的方案。
故而他才迟迟没有问。
在帝王的心中,是没有绝对善恶与忠奸的。
在问及如何打压士族世家的办法之前,曹叡且先要考虑清楚夏侯惠的立场,分析他想从中能想获得什么、能得到什么;以及彼之所需所求会对他、对曹魏社稷带来什么影响。
倒不是怀疑夏侯惠要当逆臣。
而是如今曹魏社稷的权柄,分别由士族与宗室执掌,乃是此消彼长的关系。
夏侯惠的出身与宗室无异,现今谏言要削弱士族的权柄,哪怕他言之有理,但身为天子的曹叡,哪能不在心头上泛起制衡的权术呢?
彼,何所求也?
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