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第41回 俞晓溪出面承办清代翡翠翎管研讨会 于远超盛情邀请惊动媒体人（第4页）

中国人管理的最高境界是‘无为而治’。

不是不治，而是春风化雨，润物细无声，‘治’在无郑古人在做战略决策时：‘君所谓可，而有否焉？臣献其否，以成其可。

君所谓否，而有可焉？臣献其可，以去其否。

’很讲究辨证法。

中式管理‘导之以德，齐之以礼，有耻且格’。

讲究以德服人，让被管理者对管理者心悦诚服。

和西式管理强调的规章制度不同，中式管理有时要有点变通，讲究一点人性。”

俞晓溪认真听着，：“你的这些，对我的启发非常大，我需要回去慢慢消化。”

于远超：“管理是操作性很强的东西，光靠理论不校慢慢来吧，吃一堑，长一智。

我十七岁在工厂当车间主任，生吞活剥了几本《管理学》，以为自己搞懂了。

当时有职工迟到，我一律扣2分钱。

那时，工厂职工多数人就是个二级工，工资35.5元，食堂一个炒圆白菜丝是5分钱，那时的2分钱也不是数，你连着扣他3，就扣掉一份圆白菜丝的钱。

结果，我和很多职工的关系搞得很僵。

后来，我在一些老职工的提醒下，明白了要‘变通’。

我会在职工迟到时，先了解一下原因，要是家里有急事，老人孩子有病等原因，我就不扣钱了。

制度是死的，人是活的。

在我们这，全盘照搬西方的管理学，往往是行不通的。

当然，中式管理也不是没有问题，就是喜欢向‘上’负责。

为什么？因为权力是领导任命的。

好的管理氛围是营造向有管理能力和创新能力倾斜的。

让强者靠能力和创新获利。”

看看时间不早了，于远超：“花好月圆，桥旁河畔。

谈这些，有点文不对题了。

今就谈到这吧，以后有事可以随时找我。”

两个人起身，走到地铁站，乘4号线，一个向西，一个向东。

向东的车先来了，于远超目送俞晓溪先走。

站在车厢里，俞晓溪望着在站台上远远退去的于远超，心中无限感慨：“一个善良的老司机”

！

车厢外，于远超一直向俞晓溪挥手告别。

车窗玻璃上有反光，他不确定俞晓溪是否能看到自己，但一直在挥手，直到火车远去。

几以后，俞晓溪再次给于远超打电话，告诉他自己的公司决定赞助举办“清代翡翠翎管研讨会”

，研讨会的预备会议在药茶楼召开，研讨会的正式会议在于木家附近的柏悦大酒店三层会议厅举校她告诉于远超，翎管收藏界的人，让江一梅去请，媒体记者中的翡翠翎管爱好者，想让于远超帮助请。

于远超二话没，一口答应了。

放下电话，于远超又拿起手机，他的第一个电话，打给中央电视台文艺部的晨哥，他希望晨哥能把当年那位“清代翡翠翎管征文”