坚硬的土质是黄土高原地表的主要成分,也是让窑洞成为当地最经典房屋的主要原因。
人们先在厚厚高高的土墙里打出一个高约三米的大洞,洞口挖出一门一窗两个空子,门上挂条布门帘,窗户处则安上木头架子,从里侧糊上一层麻纸,家的造型便基本完毕。
窑洞里会用土石砌一个大炕,炕的核心会做一个小小的中空通道,上面仍然用砖石泥土封住。
这炕中通道的一头连着屋里的炉灶,另一头直接延伸到房子外侧的墙壁里,顺着墙壁中专门预留的通道直达窑顶,顶端则安装一个朝天的烟囱。
等到屋中炉火一生,烟气便会通过炕里的通道冲到窑外的烟囱,继而散去。
如此一来,做饭的同时,整个屋子也被炕烘的温暖无比。
由于窑洞大多打在土墙里面,因此早先的很多房子并没有屋顶,烟囱都是安装在窗户最上方专门预留的小圆洞里。
炉子里烧火的时候,煤烟会顺着烟囱飘到院中,再随风飘散。
为了防止家中四周的泥土脱落,人们会把旧报纸、塑料布等挨个贴到墙上,或者用钉子把废弃的大块布料钉上去。
炕上会先铺两层最简单的薄草席,最上面铺一层厚油布。
女主人每日都会把油布擦得干净清爽,这样一家人便可以随时随地坐卧于炕上。
炕上靠墙的一面会挖一个高约一米、深约几十公分的拱形小洞——被窑。
被窑口同样挂一个薄薄的小布帘,被褥等一应寝具平时就收纳在里面。
白天家里来客时,主人会把小方桌搬到炕上,人们围着桌子一边闲聊一边喝些粗茶。
待客人走后,主人用抹布把油布一擦,炕面便会再次恢复干净清爽。
晚上只需把油布简单擦拭一遍,再把被窑里的被褥拿出来铺上,就可以钻进去享受香甜的美梦。
新中国成立后,随着人们生活水平的逐渐提高,土窑洞慢慢进化成了砖窑洞。
有条件的家庭会提前买好砖块,请十来个能手给自己圈窑。
这些盖房之人大多来自外省,当地人管叫“流串”
,字里话外难免多带贬义。
随着越来越多的老百姓开始圈砖窑,加上煤矿等诸多场所的用工需求,活跃在农村里的“流串”
人数越来越多。
到何朵出生的时候,老泉村已经有将近五分之一的人是常住这里打工的流串。
流串对生活条件的要求很低,只要能够遮风挡雨,哪怕是个牛棚草厦他们也能委身居住。
何朵见过几次流串们住的地方,不仅外面破烂不堪,连屋里都是乱七八糟。
由于住所都很小,七八个流串不分男女统一住在拥挤的炕上,屋子里往往只有一个破木桌和几个小凳子,流串们的衣物都是放在各种编织袋中,再随意地堆在地上。
老泉村虽然不算富裕,但相较于这些流串而言却已是天差地别。
因此农民们鲜少看得起流串,日常唠嗑打趣时经常会拿流串开涮。
甲:“你看你这邋遢样,还不如流串!”
乙:“可不是?!
不算话了,要去当流串了!”
张三:“啧啧,打扮的花艳艳的,去勾引流串啊?”
李四:“哼,去勾引你家老汉的,你可堵严实点儿!”
丙::“别乱跑,到妈这儿来,小心被流串抱走了!”
丁:“不好好学习,将来长大了当流串!”
孩子:“妈,小泉子骂我,说我是流串!”
母亲:“他才是流串,他全家都是流串!”
砖窑和土窑的相同点是都要靠着厚实的山墙建造,区别则是土窑要把墙挖出人可以住的大洞,而砖窑则要先用石头打好地基,再用砖石顺着地基搭建房屋,这样建起来的屋子便有了真正的房顶。
房顶上会盖上一层厚约一米的黄土,屋主人闲来无事时便会优哉游哉踱步屋顶,脚下踢着几百斤重的滚石来回碾压,如此土层便会越来越硬,房顶便可以抵挡雨水的渗透。
再往后砖窑里开始讲究用钢筋打屋架,这样房梁便会更加结实。
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...