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第58章 第25章内门弟子(第1页)

宋从心终于后知后觉地反应了过来,梵缘浅是禅宗弟子。

禅宗,主张禅定修心,觉悟不假外求,不重戒律也不拘坐作,讲究“不立文字,直指人心”

、“无念无想,见性成佛”

,故有此名。

禅宗,自称“传佛心印”

,以觉悟众生本有之佛性为目的,所以亦称“佛心宗”

和部分认为只有少数人才拥有慧根从而得以升入佛国的宗派不同,禅宗相信“人人心中皆有佛性”

只是这种佛性需要通过修行与顿悟来引出,从而达到空明之境,渡人渡己,不为尘世所苦。

换而言之,若说以传持戒律来约束弟子以正清净的佛门宗派是“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”

,那禅宗便是“本就无一物,何处惹尘埃”

有句老话是这么说的:“因缘具足之时,哪个法门都是禅宗。”

从这一点上来看,佛门禅宗的思想理念其实是与道门最为相近、最合得来的。

因为这两个法门都有海纳百川的包容之意,禅宗通过禅悟见性,道门通过坐忘修心。

而这两者之间的最终目的都是直指大道,彻悟真理,寻求最圆融崇高的本真之心。

所以,其他佛门宗派或许会因为天魔之体而心生防备以及芥蒂,但禅宗却不会。

其他宗派即便不会把那位天魔之体驱逐出宗门,也一定会进行一些桎梏与限制,毕竟这也是一种为天下苍生负责的防范于未然。

宋从心扪心自问,别说其他宗门了,恐怕无极道门都无法对天魔之体置之不理。

但,禅心院做到了。

他们选择了另一种意义上的“桎梏”

,用无疆的大爱与包容去度化这位天魔之体的佛子。

其实,要是仔细想想这件事背后的门道,咂摸几下还是有那么点可怕的。

毕竟在这个唯心主义的世界中,“功德”

与“愿力”

都是切实存在的,那是一种与灵炁和魔气相同质地的无形能量体。

佛门功德圆满者便可升入佛国,与修士羽化登仙是同一个道理。

所以,那位被整个禅心院弟子虔诚供奉、名叫“梵觉深”

的佛子,他到底是一心向佛啊……还是死活入不了魔呢?

宋从心不敢深思。

不过不得不说,禅心院这一手实在是……干得漂亮!

“重溟少主说,要入深海,就必须学会最基本的海螺传音,要明白几段不同的音律所代表的含义。”

宋从心接过了教导梵缘浅使用鲸歌螺的重任,她本以为这是一件很简单的事情。

然而,谁都没想到,她们调查深海隐秘的第一个瓶颈,居然是梵缘浅那堪称灾难的音感与乐理。

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