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第10章 龙泽寺（第1页）

：龙泽寺

刘诚对龙泽寺方丈智空提出在寺内寻求避难所的要求，智空没有马上回答，显然是在权衡利弊，一时难于拿定主意。

留在家里的老大刘谨也同样有面临选择的事，他在考虑全家迁移到包家寨之后刘璎的读书问题。

南田乡刘家老宅，老大刘谨院子里，卧室。

刘谨对妻子陈氏说：“眼下我刘家有璎儿和老三刘诠两个在上学，包家寨穷乡僻壤的不会有学堂，我是在想：要不要为他们请一位教书先生呢？”

其实刘谨兄弟都是有功名的，充当教书先生绰绰有余，再说避难到山村里他们也没什么事，教书又算什么？可是一般都不能这么办，自己家里人当自己孩子的教书先生有不少忌讳，主要是管教宽严的问题。

旧时代讲究严父慈母，做父亲的要板起脸来教训儿子，儿子总是战战兢兢的，这样的关系对学习不利。

陈氏说道：“要我说还是他们的学业要紧，先生还是要请的。

眼下家里的确不宽裕，可束脩还出得起。

如果公中银钱不足，咱们长房自己出钱也应该请，不要耽误了他们功名。”

“公中”

是说刘家兄弟们还没分家，费用就有公中和私房的区别了，公中是刘家大家庭的开销，刘家三兄弟各房自己的开销就是私房。

从他们这些算计这些可知刘家眼下的艰难，其实不光是刘家，现在世上普遍如此，大家的日子都不好过。

“束脩”

（束，读音：树）就是教书先生的薪水，这是专用名词，其他人的薪水不能叫束脩。

古代束脩的水平一般是五斗到一担米，古代里一担米大约一两银，不是很高。

所以才有一句俗话：不为五斗米折腰，意思是说：不愿意应聘做教书先生。

刘谨：“费用在其次，还要看看包家寨那边住得是否宽裕。

如果自家人的住处都很艰难，哪有请先生的住处呢？还有更要紧的，就是咱们璎儿现在的学业怎么样？如果他是没长进的，费力请来先生就不值了，还不如我来督促管教着能学多少算多少呢。”

为此，刘谨有意考一考儿子。

这一日刘璎下学后就被他父亲找来。

小孩子都是惧怕严父的，刘璎正在看书，父亲找他就让他紧张，因此没顾得放下手中的书就过来了。

刘谨见儿子站在那里，手中还拿着论语，看来是在用功，他心中高兴，可仍是板着脸问道：“正在学论语吗？读到哪篇了？”

刘璎看了一眼手中的书说：“为政篇！”

为政篇是论语的完——