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第十章 一弦一柱思华年（第2页）

“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

这《贾生》就很有代表性。

诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”

，则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。

此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

（三）

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

这《锦瑟》广为后世人知，但是，对这诗的创作意旨却历来众说纷纭，莫衷一是。

有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”

的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗。

《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。

但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）。

不管怎么说，有一点可以肯定，《锦瑟》是李商隐的追忆之作。

诗人在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。

作这诗的时候，李商隐已经不惑之年，他孑然一身，独上西楼，秋风拂面，往事如烟，有感而。

写完《锦瑟》后的第

二年，李商隐忧郁中死去。

李商隐的爱情生活，被许多研究者关注，部分原因在于李商隐以《无题》为代表的诗歌中，表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情，容易被人视为丰富的爱情体验的表达。

关于李商隐的爱情，猜测的部分远远多于有实际证据的，但这并不妨碍人们对此津津乐道。

就在洛阳，李商隐邂逅了他的初恋情人柳枝。

那时李商隐唯美、朦胧的恋情诗已经很出名了，柳枝也是李商隐得倾慕者之一，更巧的是，她还是李商隐堂兄李让山的邻居。

一天，李让山无意吟诵起了李商隐的《燕台诗》，恰巧让柳枝给听到了，她深深地沉迷在这爱情诗中，不由感叹：“谁人为此、谁人为是？”

在得知诗的作者是李商隐之时，柳枝将身上的信物托李让山转交给李商隐，以此表达自己对他的仰慕之情。

第二天，柳枝专门等候在李商隐得必经之路上。

就是李商隐在换从中看到的她。

终于等到自己的仰慕之人时，这位初涉尘世的小姑娘又惊又喜，说自己三天后会以浆洗衣裙为由去河边，想见他一面，并焚博山香以待。

博山香在以前的诗词中是爱情的象征，说明柳枝已经喜欢上了李商隐，在情爱难以说出口的时代能如此主动，可见柳枝对李商隐的情感何其炽烈。

或许是缘分未到，两天后，与李商隐一同进京的好友与他开了一个天大的玩笑，竟将他的行李偷偷拿走上路了。

行李里有他考取功名的重要书籍和其他物品，李商隐忙于追赶行李，结果错过了与柳枝的约会。

待到李商隐再想起柳枝时，她已被城东边的节度使强娶。

他知道与柳枝的缘分已尽时，内心悲痛，于是留下了那悲惨的爱情诗《柳枝五》。

（四）

这个故事，还有另外一个版本。

比之于长安，洛阳是一个更容易生艳遇、滋生爱情的城市，因为那里有一种名为牡丹的花，开遍洛阳的每一个角落。

洛阳的女子亦如牡丹花一样，灼灼其华。

来到洛阳的人，不论男人还是女人，无不为洛阳的牡丹花痴迷。