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四二 授母佛法（第2页）

，净土宗乃是“方便为上”

，许多法门，便有多便利就多便利，念一句阿弥陀佛都能积攒佛缘，更别说这种程度的持咒了。

许甲又仔细问道：“娘你之前礼佛，是怎么礼的？”

许母道：“我是得了地藏庵的法师指点，虽然她们是供奉地藏王菩萨的，但推荐我供奉观世音菩萨，故而只叫我念《心经》一篇，约莫一百来个字，倒是早已经背熟。”

“心经即心咒。”

许甲道：“这位菩萨没有问题，而且佛道皆有源流，娘你按照这个持颂就是，只是观音心经需要念十四遍为一持，即十四无畏也，手持的话，便用三十三颗珠子的，娘你去买一串的话，不如自己编一串，就用无患子钻个眼就行。”

许母听闻原来自己之前就是在修行，却道：“这修行原来就是这样修啊？这也没什么啊！”

“娘你没有清规戒律，没有参禅打坐，也不懂要诀，自觉得不错，可以往持咒可能自然而然符合佛性佛理？能善养慈悲心么，还是想求菩萨得到什么？”

许母听着沉默：“可真无欲无求，谁又会去烧香拜佛呢？”

许甲解道：“佛倒不希望世人去烧香，去拜他，为俗世裹挟罢了，这些道理，娘你不必钻牛角尖，只按照我说的做，便简单纯粹许多。”

许母点点头：“这我倒是知道，不然怎么一直劝别人放下，自己放不下，不说别的，那地藏庵可是本县大地主，有僧田数千亩，放贷不知多少家。”

许甲诧异：“那娘认识到这些，怎么还去那里拜佛？”

“总是去了才知道，再说，仰慕佛法，又不是仰慕僧人，我有了疑惑，除了问这些僧人尼姑，还能问哪个呢？”

许甲点点头：“也是，人家掌握了解释权。”

许母好佛，想必也是遇到了一些心理问题，想要佛法开示，又或者想要祈福……

“娘你既然从前就持颂心经，那我便跟你讲解讲解心经，顺便说说十二普门品大愿，十四无畏。”

许甲佛道不拘，拿来主义，抱丹前也参悟过佛法，看看佛教的“舍利子”

是不是和金丹一样。

结果不是非常相同，精神舍利子有些相似，“遗骨舍利”

就有些解释不通了。

况且本土佛宗，早就和儒道，你中有我，我中有你了，没啥冲突在里面。

要是密宗就不同了，和本土道法“内炼”

，则相似度虽然有一些，但似是而非，相互冲突，双修的话，容易噶屁。

许甲虽然知道其中内容，但不会轻易教导，因为出了问题，自己也解决不了，不如净土宗，或者其他的本土佛宗温和。

且佛教大乘以“智慧”

为上，小乘则以个人究竟解脱为终点，修炼神通，法术。

不过总是智慧在前，神通在后，专修神通，智慧不足，便会容易“冲动”

，从而积攒业力。

佛教传说中“神通第一”

的目犍连尊者，便是神通不敌业力的典型。

许甲故而讲经说法，阐述的是“智慧般若”