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第2296章 物化的希望（第2页）

金刚菩提好似瘦身成功的桃核，乍看之下更仿佛是一碗碗缩小版的脑花。

它们在经过汗水与皮屑的滋润、猪毛与牙刷的洗礼后，犹如干枣般深红。

它们存在的价值早已超脱本身，持有者们与其说是物主，倒不如称其为保姆。

风吹不得、雨淋不得，一个个普通的种子在被赋予了特殊的意义后，便化身为神圣的象征。

它们白天静卧于书房，夜晚则在绒布下滚动。

打扫房间的妻子从不触碰，只因手上涂满了保湿霜，偶尔进出的子女们嗤之以鼻，恨不得把它们埋进花盆中。

那奇形怪状的纹路虽有种另类的美感，但与之对应的付出却令人望而却步，汗液混合着油脂的怪味，娇气伴随着纵容。

如果变化是种期待，那与之对应的稳定，则令人难以适从。

从紫檀到沉香，从玉石到南红，在那一个个带着手套的夜晚，无数月光映照在脸庞。

恋物癖本该是种疑难杂症，但在精美的包装后却成了一木一枯荣。

这种鸡肋的存在，好听点叫另辟蹊径，实则不过是寄物于情，不过是逃避现实的暗窗。

我们所做的事情，或许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，再坚持一会儿我们就会发现其实自己只是在浪费时间。

木头珠子从未改变，矿石手镯干净透亮，情感的浇灌如泥牛入海般渺无音信，现实生活的残酷依旧环绕于身旁。

何为“文玩”

，不过是文雅之士手中的玩物，是打发闲暇时光的最后保障。

再奇特的菩提子也不过是果核，有人视如珍宝，有人不屑一顾。

再古朴的美玉也不过是石头，有人趋之若鹜，有人漠然置之；再幽香的奇楠也不过是朽木，有人朝思暮想，有人视如草芥。

它们最大的价值并非通用货币，而是思想上的寄托。

与之对应的则是贮金囤银的现实客，它们虽然俗不可耐，但一举一动都透着经济价值。

多余的钱财与其消耗在精神世界，倒不如为后代多留点什么。

泛黄的牙齿稀稀疏疏，粗糙的双手满是裂痕，昏暗的双眼早已麻木，名下的资产年年翻新。

他们并非毫无喜好，但手腕上的指针从未停顿；他们并非天生势利，但膝下子女正嗷嗷待哺。

他们并非不懂得享受，但投资理财的机遇往往转瞬即逝。

这是他们的选择，与孤高者们一样，皆是在追寻着生命的幻想。

他们的汗水浸湿衣襟，他们的头发逐渐消亡，他们的时间永远不够用，他们的财富总是在计算中。