世界上第一本修仙功法的书写者,他一定是个绝无仅有的天才。
卞春舟如是想到,而第一个写下水火功法的修士,他或许不是天才,但必然是一个勇者。
一个人,如果敢走别人从来没有走过的路,甚至还是艰险无比的路,这如何不能称之为勇者呢?
水火灵根,一个接近于废灵根的双灵根,人们会用势同水火去形容双方尖锐对立,双方的关系矛盾不可解除,故而水火不能共容。
若水胜于火,则水会将火扑灭,而若是火盛于水,火就会将水蒸发吸干。
两者如同针尖麦芒,不可调和。
但真的,不能调和吗?
若是真的不行,为何水火灵根能生于一人之身?为何能有前人写下《水火既济》呢?
卞春舟认为,它必然是可以共存的,就像其他的双灵根一样,只是它的共存方式比较隐蔽,需要人将这条路开辟出来。
所以,水火如何相济呢?
《水火既济》上面并没有明确的方法,也没有明确写出应该怎么控制水火灵根灵气的增长,所以他才一直不得其门而入。
他以为功法写了,而他只是因为古今教育文化差异,所以并没有读懂其深层次的含义。
但事实上,它本就没有写,就像是数学填空题的参考答案一样,它写了答案,但中间怎么推导的过程,它简略了。
就像闻叙叙说的那样,功法是一个导向作用,真正的核心,应该是他自己。
所以,他真正需要领悟的,是自己对于水火相容的感悟。
那么又回到了最初的原点,水火如何相容呢?
卞春舟虽然是理科生,但他并不是学化学的,但哪怕不是专门学过,高中基本的化学知识告诉他,水是一种无机化合物,是由氢氧两种元素组成的,常温下为无色无味的透明液体,零下时会结冰,沸腾时会变成水蒸气附着在空气中。
而火,是一种发光发热的化学反应,通常表现为温度很高,是一种能量释放的过程。
火不可能凭空而生,火燃烧的条件,一是需要燃烧物,二是需要氧气。
换句话说,如果是在真空环境下,火不可能燃起。
但他想要的,是水火相容,而不是单一的克制其一。
那么,如何让水火相互影响又不会互相损耗呢?卞春舟心想,早知道要修仙,他当初就该去学化学。
但其实也不是完全没有思路,水是一种非常特殊的物质,氢氧元素的构成,让它既可以作为化学反应的反应物,也可以成为化学反应的生成物。
事实上,大自然中绝大部分的燃烧都伴随着水的产生,只是这种“水”
是水蒸气,肉眼不能看到。
所以,最理想的状态,是水成为水蒸气、与火共生。
但这样一来,水火灵根的攻击性就很单一了,也与卞春舟想象中的水火相容相差甚远,他想要的是水火都能操控自如,而不是……一直持续燃烧。
水火这样可能共生了,但他
的身体恐怕遭不住这种“共生”
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