可以确定肚腹下方绝对没有多出什么大的东西。
但那玩意如果很小,又或者还没有胎息,类似瘤子似的长在身体某个隐秘之处,他也是查不到的。
这些天他晚上虚弱和昏睡让他明确感知到身体的确有变化。
但究竟是什么、在哪里方征烦躁地想,这时代没有全身扫描器械,有什么病变也不知道,更不能做手术
说到手术,方征忽然想到,祖姜白塔上有医术人才,当初她们还给子锋做过“换皮”
手术,说不定已经窥到外科门槛。
虽然比不上华胥氏制作“心脏搭桥”
器械的能力。
但无论如何,方征立刻下达命令,要多少尸体解剖都可以,进一步研究人身体的奥秘。
疗愈的“外科手段”
对于山海时代来说,也能促进医学进步,普惠于民。
方征背诵过的那些文献里,远古著名的英雄们,譬如禹、契、后稷等临盆,都有“剖生”
的记载。
大禹的母亲叫做修己、契的母亲叫做简狄、后稷的母亲叫做姜源。
都曾是各大势力部族的尊贵女子,远古之时生育艰难,无法正常临盆,最后只好“剖出”
。
文献上记载,有从背部、胸前、侧肋处“剖出”
的。
方征简直无法想象,在医疗条件如此落后的时代,如果手术不够成熟,这些英雄的母亲们,究竟有没有活下去。
在这道命令发布后,方征得到白塔上的答复告之,祖姜的手术主要成就是在“外科”
方征给定义的名字,但对于“内科”
等比如剖生,并不太提倡,不过她们调理增强体质的草药与按摩手段颇有心得。
而在虞夷夏渚等父系社会大国,父系继承制度和健康男婴非常重要,那些地方的剖生手段就非常多样了,还伴随着繁复的祭祀。
方征指示她们要尽量掌握“剖生”
。
如果女子真的难产,这是提高生存率的办法之一。
缝合伤口的器具、位置和步骤要掌握好。
祖姜既然能做“换皮”
手术。
她们磨制细小工具和消毒的基本功是有的。
方征鼓励此事常态化,不需要问卜求筮,把医术和巫术分离,不再是神圣的献祭手段,而只当做普通的治病方法。
方征这才偷偷松了口气,他不愿意承认,哪怕一想到丁点可能性都会暴躁。
可他不得不耐着性子筹谋最坏可能性的后路。
如果,如果他体内真有子锋的他额头青筋跳动,拳头攥得铁青。
他就要想尽一切办法,用尽一切手段,把那玩意掏出来。
他是个男人,才不想给子锋生孩子。
方征找不到子锋,子锋如果不想现身,几乎没人能找到他。
方征自己也没有时间去找,他恨恨咬牙想,如今心态极其恶劣,保不准把子锋打一顿。
又过了两天,斥探回报,禹强营的战士果然在来路上,预计还有三天能到达青龙岭。
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