“古代最早多为跪坐,跪着行礼只是普通礼仪。
中唐后高脚家具出现,跪需要从椅子上往下跪,让跪开始有了屈辱、卑贱之意。
故此,从唐到宋,跪拜礼逐渐消失,然随着金人的铁蹄南下,一切又回到了原位,甚至是变本加厉。”
“南宋时,宋朝使臣楼玥出使金国,发现被金人统治的汴京城开始出现跪礼就感慨过:“跪者胡礼,喏者犹是中原礼数【注1】。”
文天祥被元人所俘只揖不跪,便是不愿屈从胡人之礼。”
“朱元璋驱除鞑虏,可惜却选了糟粕承继了野蛮的跪拜礼仪,摒弃了原本的中原礼数。
到了满清不说膝盖骨折断,就连脊梁骨也要跟着一块被打折了。
持续千年的耻辱跪拜如其他糟粕一样难以驱逐,以至于现代我们已经站起来了,还有人不能从心里站起来。”
“许是如此亦或是人口多了,到了后面的朝代汉奸和跪着的人竟也是越发多了,他们带给了国家和人民不可计量的损失。”
“说到跪,又不免要说站起来。
少时戴着红领巾站在五星红旗下唱着国歌:起来!
不愿做奴隶的人们!
把我们的血肉筑成我们新的长城!
……”
起来,不愿做奴隶的人们!
明明是那么简单而普通的一句话,可在主播略带亢奋的话语中却染上了莫名的力量。
皇帝等统治阶级和官僚地主阶级也就罢了。
奴隶和贱籍的仆役们听着这句话,原本或坐或躺或依或靠的人都不由自主站起身,下意识挺起了胸膛。
“幼时是那样懵懂,并不理解其中代表的沉重历史和巨大力量。
待稍长开始学习历史,又或者该感谢泛滥的清宫剧,看着剧中从主角到路人对皇帝和贵族动辄就要又跪又拜,才真正意识到国歌‘起来’这两个字所代表的意义。”
“站起来是这样一个简单的动作,却是无数先烈前仆后继,不计个人得失,以自己的血肉之躯为我们争取的权益。
他们用自己的生命为我们打开一道康庄大门,中国人民从此站起来了。
从此之后,除了天地祖宗,我们再也不用对任何人跪拜。”
中唐前跪尚没有许多屈-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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