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第434章 脏东西（第4页）

“祖师若真成佛，也会在意，只山下片地，也葬了寺里历年收拢路边骨，信众将家葬于此地。”

达观说道：“要说个也好办，将些尸骨起出，焚烧成骨灰供奉于寺中，能让亡者夜听闻禅诵，信徒们必然意，也能助他们早登极乐。”

觉明禅师皱眉说道：“什乱七八糟，五台宗说法，你云游了一趟，学了个大杂烩。”

达观哈哈一笑说道：“用则佛也。”

觉明禅师站起说道：“罢了罢了，就按照你说办了。”

虎丘山寺最撤去了对铁路公司诉讼，将山下坟地中尸骨起出，又举行盛大佛事焚烧成骨灰。

&xeoo1想到在化当，又烧出了好几颗舍利子。

虎丘山寺名声大噪，少香客纷纷上门，请求将祖辈骨灰供养在佛寺中。

觉明禅师想到自己妥协举，竟然给虎丘山寺带了额外好处。

从此姑苏百姓都热衷于将尸体化供养在佛寺中，而虎丘山寺和尚们更在丧葬法事行业中牢牢占据头部优势，以至于觉明禅师都在考虑，要要将地藏王菩萨请进寺。

解决了自家问题，达观带着张云表开始巡游南直隶寺庙道观。

年头大部分寺庙道观都在山上，张云表跟着达观苦堪言，整跋山涉水就风餐露宿。

僧道司观政进士张云表想到自己原先在南京喝茶看报子，又想到如今凄惨生活，反思自己招惹了什脏东西，以至于沦落至此。

虎丘山寺个大地主退出诉讼，铁路公司又请了当地名大讼师方镜应诉，很快就将些诉讼一一化解。

扫清了征地障碍，苏松铁路终于到了动工子。

而就在东南边忙着各种工程时候，张居正在缓解了京畿地区钱荒，立刻开始执行一条鞭法和考成法。

其实一条鞭法并新鲜，就将所实物征收田亩赋税和徭役折算成银子，将实物赋税改货币赋税。

样做好处自然也，比如统一财政征收口径和税率，减少实物征收成本和腐败。

在征收实物税时候，官府会要求百姓送粮食品质，稻谷必须砂砾秸秆好米，税吏会故意压低品质，让百姓多缴赋税。

而将粮食和各种实物赋税运到京师，同样也需要花费大量成本，粮食会腐败变质，而长途运输损耗也乎想象，更要说沿途所过上下其手，又知道要贪污多少。

一条鞭法改成统一征收货币，自然可以减少其中腐败和损耗，约定好税率也可以让百姓少受点盘剥。

但张居正也知道现在况特殊，如今战时，粮食时候比金钱要重要。

所以张居正一条鞭法分成两鞭子。

对于北直隶、山西、湖广、河南、山东五省，采用折算粮食征收一条鞭法，所苛捐杂税都折算成粮食，征收以运往京师。

对于陕西、四川、云南、贵州和辽东，则使用银钱征收，将赋税折算成银子送到京师。

同时张居正加强了考成法，对履行新政利官员，一律通过考成法罢黜，并且对下级官员都设立了考核目标，并要求将目标分解到县。

同时张居正下令裁撤冗员，强行要求各级官府都要裁撤一部分吏员，减少官府常开支。

张居正一番折腾，明廷台破机器竟然开始转动起。

但从京师到地方，张居正力量也在断积累。

就在张居正如中天时候，第一波试探攻击到了。

（本章完）