子和柑橘,看看能不能研究出增产技术,以后,靠咱自己……”
妹妹使劲点头。
他们家中的柑橘树结果稀稀拉拉,明明树木不少,没有一棵树的柑橘好吃。
叔叔甚至曾经想过把树砍了当柴火烧,被爷爷骂他不敬祖宗、说这是他爹当年种下的不让砍,才勉强留下。
现在,这几棵柑橘树没人管,就在屋后随便长着自生自灭。
姐姐看着柑橘树细细瘦瘦的树干,发黄的叶子,偏僻的位置,心里叹气。
柑橘树没人喜欢没人管,跟姐妹俩在家族中的地位何其相似。
如果不自救,还能怎么办。
但愿天幕能说点有用的吧!
【在西方文明里,赋予水果神话地位,比如希腊神话里,亚当和夏娃偷吃了伊甸园的禁果,这才被放逐人间、繁衍人类。
】
【在华夏文明里,水果同样有神话地位。
】
【桃子,在华夏的历史上,不仅仅出现在民间生活里,也出现在神话里。
】
【比如《山海经》中,“夸父追日,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”
这里的“邓林”
指的是桃林,这也是最早赋予“桃”
在史料上特殊地位的神话。
】
【相传可能成书于西汉时期的《礼记》里祭祀神仙的五果分别是桃、李、梅、杏、枣。
】
【志怪小说《汉武内传》里记载,汉武帝见到了西王母,西王母请他吃桃,说仙桃三千年才成熟,吃了可以延年益寿。
刘彻吃了五枚桃子,把桃核留下,说要带回去种。
西王母说,这种桃子到人间的土可是种不活。
】
刘彻激动了:“真的假的?”
他什么时候见到的西王母?
如果可以,他现在就可以提前见!
“陛下,志怪小说。”
董仲舒立刻提醒,“先秦时期诸子百家种就有小说家,记录街头民间的传说故事,志怪小说恐怕也是这等闲碎之语。”
刘彻幽怨地看着他:朕又不傻,就不能让朕开心开心?
董仲舒不是没看懂刘彻的眼神,他只是很想说:陛下您在后世的形象都有点“奇怪”
,没觉得哪里不对劲吗?不反省一下吗?
.
刘询笑了:“看来后世也知道,曾祖爷爷很喜欢寻仙问道。”
或者说,很迷信。
什么西王母,长寿蟠桃,一看就是很适合曾祖爷爷的画风。
有趣,接着编!
他喜欢!
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