用膳毕,宗寿请来中大夫议事,议如何安置城内贫民。
都城贫民长久被忽视,生死无人在意,一朝将他们放在明面,自是得顾及“人和”
,妥善解决人事。
新建闾里不是难事,难的是闾里在哪儿建,以及如何为贫民们寻条出路。
所谓出路,直白说,便是予他们田地。
都城及其周边的田地向来贵,也向来有主,予贫民们田地涉及诸多利益,可不得好好商议。
宗寿现如今无意树敌,田地不便从权贵手中夺,而大地主与大工商主背后也多有权贵身影,他们的田地同样不便擅动。
如此一来,田地要么是从宗氏取,要么是从皇室取。
若宗寿真想慷宗氏之慨,就无需请人议事。
且,若取宗氏的田地予贫民,无异是与至尊夺民心,宗寿不至做此事倍功半的蠢事。
议事,实则议的是,属于皇室的哪处田地能予贫民,或说,上林苑的哪处地方适宜划归贫民。
(注:上林苑是规模巨大的园林,据估,西汉时实际面积246o平方公里,而当时长安城面积仅4o平方公里。
)
上林苑占地甚巨,自先帝朝起,因财政不堪重负,不断裁减管苑的官员,苑中太多田地已近荒废。
将几近荒废的田地划予贫民,即是妥善安置,也可使田地复耕,算得一举两得。
与中大夫商议好,宗寿带着黄梅酿去寻至尊。
私下里,不论涉及何事,宗寿待至尊总是先“动之以情”
,这回情的媒介便是了黄梅酿。
来到至尊寝殿,与至尊对坐,宗寿显摆式的拿出袖中的黄梅酿,说是家中夫人特意为他备的,他呢,是特意匀出一壶与至尊品尝。
“匀出”
二字说出,宗寿还颇有些不舍,至尊见状是不住地笑他痴情,又夸他有心。
笑纳后,问宗寿有何求,就当是抵了这壶酒。
宗寿顺着话,提出想携夫人去上林苑赏景,说夫人喜梅,家中梅园却不见花开,很是让夫人失望。
至尊闻言,仍是笑,笑宗寿情深,也笑宗寿求得太少。
应允后,便又问宗寿可还有更大欲求,并且承诺他诸事皆可。
得此诺,贪心却无可匹配野心之人,可能当即就要将自己真实的欲求倾吐。
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