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第58章 亦或是神女58(第2页)

这答案变化全在吉了,他就总想吉了能变换心思,一日比一日更爱重他才好。

他今日替吉了办了桩事,想听吉了夸赞是表,想吉了心思变换才是里。

吉了太清楚宗寿了,他也该清楚她的。

善待贫民,是一桩于宗寿名声有利的事,宗寿答应这桩事,几成是因着利他,几成是为了她,吉了其实清楚。

难道她会先斩后奏,让宗寿为了她办桩全然不利其自身的事吗?

宗寿敢应下,她不敢信。

吉了不是怀疑宗寿所谓衷情,有几分有几成暂且不论,但他确实“爱重”

她。

以当今的世俗论,宗寿是位好丈夫,他待她,胜过多数丈夫待他们的妻。

但吉了仍是以为,他的这份对待没什么稀奇,甚至只是夫对妻应有的尊重,无可夸赞,无可爱重。

是,如宗寿般待妻者,究竟稀少,他因此尤显不同。

可这份不同是世间丈夫衬托的,不是他本人究竟有多完好。

吉了分明得认识着。

她待宗寿,其实也尊重,但她显不出不同,更不是稀少。

因为,世上多数的妻待夫总是更甚夫待妻,她们做到了“更”

,得到的是“理所当然,合该如此”

世人不是将吉了与宗寿作比,是将她与众妻作比,她没做到“更”

,如何能显出不同,如何能是稀少?

按理,吉了没做到“更”

也是一种不同,一种稀少,偏如此得到的果,全往宗寿的不同与稀少那儿加码了。

她待宗寿没“胜”

过宗寿待她,在世人眼中,在宗寿眼中,便是宗寿待她尤其好。

宗寿因着这尤其,试探着不断越界,吉了接受不能。

这尤其,吉了不认。

哪里有尤其?尤其是如何凸显的?

她待宗寿与宗寿待她,其实同等啊。

若说不是同等,是因着宗寿有权,她无权,她得依仗宗寿生存,所以未付出更多的她便就不是同等吗?

何谓更多啊?有和无之间,无如何付出是更多啊?何又谓同等啊?无变多成有,才是同等吗?

若只论有和无,无难道能胜过有吗?若不能胜过,哪里又存在同等?岂不是注定不能是同等吗?

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