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第103章（第2页）

女子照根据前段口诀，用心行持，若行到丹田血海之中，气机温暖，自然有清气一缕上冲心舍，直至两乳。

此时切不可动念，仍前依旧行功运转，他自然复行下降，仍旧归于血海。

斯时气机已动，真气已生，赤血之阴，变为白气之阳，若不用火行符，其气仍然化为赤血，白者复变为红，枉费功夫。

到此时，当用真火以炼之，又用真符以应之。

符到火足，其气必凝。

当此气凝之候，别有景象，倘不分明讲出，恐用火过当，用符差错，必定有坏丹元。

修真至此，宜细心熟记，毋自忘失。

若此刻工夫有误，不惟前功枉费，后功难修，而且有伤身命，防有血崩之患，终难治疗，学人当记清楚。

然其景象何等相似，当其气归血海时，此气是血化成，并非是血，故血海不相应，如人出外变相归家，即家人妇子皆不能识认，安能如前日之相投。

血既化气，与血不相类，仍是不相投。

故其下降血海时，血海之中，必如鱼吸水一般。

斯时四肢若醉，身体难容，如夫妇交媾相似，莫能禁止。

到此地位，必须拿定主宰，切忌不可放纵。

一念凝守中宫，停聚良久，他自然向上冲关，升入泥丸，化为玉液，以意引下重楼，还至两乳间而止；用凝气之法，以混合之，使其聚而不散。

久久行之，自能达本还元，以通胎息。

若胎息一通，则仙道可计日而至。

女贞修炼之者，当共勉之。

作者有话要说：

☆、第一百一十二章道经

壶天性果女丹十则（一卷）

第四则·默运胎息

女丹修法，其理原本不繁，当其运炼，亦自不杂。

诸丹经内，不传女子修炼者多。

何以不传女流？盖因未能男女双度故也。

吾今垂法教人，实愿男女双度，故此于丹书后编接列女道十则，以度有缘之辈。

何以女丹之道至简不繁？女子之性纯全，女子之身安靖，但得一点功夫，便能彻底造就，不似男子之念颇多偏僻。

故其身心所向不同，其功亦当浅显发明。

行持之际，原有顺逆之分。

女真修士，果能照前口诀尽心行持。

自然真气日生。

真气既生，血化为液。

其液自两乳中间流通百脉，润泽周身。

此液是血化成，常用身中玉乳以养之，始能镇静中田，以为超生之本。

玉乳者，是身中呼吸之气也。

呼吸由中而生，亦由中而定。

倘得玉液归根，故用此气以凝之，其液方无走失，可倚此而结成还丹。