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第七十七章 福地（第4页）

维克多?沙逊笑着说道：“所以，我们的犹太教堂所占用的面积将是非常大的。

而这片街区，老旧而破败，应该予以拆除。

你看，这里临河湾而居，风光秀丽，还远离工厂区，是我们为教堂选址的一处极为理想之地。”

“可是，这里有几百户居民，还有一处菜市场，以及一座社区图书馆，虽然房子都有些老旧，但并无太大安全隐患，大兴市政官员可能不会下决心将这处街区拆除。”

“我们犹太商会只要能付出一些代价，他们会下定决心的。

这个世界上，没有任何一个国家和地区的政府能拒绝大笔钱财的诱惑。

况且，齐国的官员升迁机制，还是以地方经济发展为主要指标的。”

“若是这片街区的居民不愿意离开这里呢？”

“他们会的。”

维克多?沙逊笑着说道：“在金钱的魔力下，很多看似非常困难的事情，都可以轻松地解决。”

“维克多，齐国是一个法律体系完善的文明国家，我们不可以乱来的。”

纳夫塔利?贝内特话语里含有隐隐的警告成分。

“是的，齐国不仅是一个世俗化的国家，而且是一个非常讲究法律和规则的国家。”

维克多?沙逊说道：“我认为，这样的国家才会保护我们犹太人的合法财产和正当权益。”

对于齐国的世俗化，作为一名到处飘泊的犹太人，维克多?沙逊内心是极其复杂的。

他们若是寄居于汉洲，虽然能得到这个文明国家的人身和财产上的庇护，但也意味着他们排他性的宗教信仰和生活习性，将游离于齐国的主流社会。

即便是在齐国宗教政策相对开明的环境下，那些早前移居而来的犹太人也坚决不肯向“齐国异教徒”

放开心理防线，总是追求建立一个独立的社区，将人际交往限定在犹太人的圈子内。

通过自我孤立，犹太教信仰和犹太文化确实保持了下来，但却进一步强化了犹太人独特而孤僻的民族性格。

但目光敏锐的维克多?沙逊却从齐国立国时期就颁布的一条法令嗅到了对他们犹太人最为有利的一面，那就是“私人财产非故不得遭受任何侵犯”

。

据说，这条法令是由齐国的开国皇帝制定的，并将其纳入《民法通典》总则里。

而且，在随后的数十年里，齐国的皇室和内阁亦对此严格遵照执行，从未像西班牙、奥斯曼等专制君主国家那般，随意的侵害国民的人身和财产。

要知道，犹太人在千年历史当中，一直都在被驱逐、被迫害，他们的生命随时都会被暴政所侵害，他们的财产也会无端遭到剥夺，只能在一个又一个国家和地区流浪、逃亡。

维克多?沙逊作为沙逊家族的重要代表，在细致考察和研究了齐国的政治、经济和文化后，便惊喜地发现，齐国很可能将是他们犹太人寄居的福地。

因为，囿于他们开国皇帝颁布的敕令“私人财产神圣不可侵犯”

之原则，只要他们犹太人遵照执行齐国人制定的“游戏规则”

，就不会落到被无端遭清洗的下场。

他相信，在齐国这种宗教开明政策的环境下，在他们完善和健全的法律保护下，犹太人必然会得到一个很好的发展际遇。

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