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第7章 茅山五友一条心(第1页)

孙思邈赶了半月的路,终于看到远处的茅山,红、黄二色的树叶都快落尽了,只有绿色的叶子颜色更深了,三座茅峰被四周的峰峦给围住了。

茅峰上小道曲折,山明水秀,宫观林立。

孙思邈来到大茅峰下,便见师尊在此静候。

孙思邈便呆呆的看着那张慈祥的脸,感觉师尊太亲切了,如同亲人般在此等待他回家。

王远知道:“这孩子这么快就不认得师傅了,傻愣在那干啥。

现在就回观去,抄写《清静经》。”

孙思邈诺诺的笑道:“师尊,徒儿这就去抄。”

王远知微笑着将他带到了清静亭,让他在此抄经,扫除一下凡尘杂念。

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;……

孙思邈埋头抄完了《清静经》,抬头一看,师尊已然站在他的身旁。

王远知道:“《清静经》你悟了多少了,给为师讲讲。”

孙思邈马上站起来道:“太上老君所言,大道是不具备形状的,它可以是任何形状。

大道有着生养化育天地间所有东西的力量,大道也是不带有感情的,日月都是按着道的力量运转着。

大道也是没有固定名字的,什么名字的物体都蕴含有大道。

草木生长,父母养育孩子等万事万物,都蕴含有大道。

这一切暗藏的力量,只能勉强用道来代称。

道在其中也是有差异和相对性的。

比如说:清和浊,动和静。

相对来说:清的东西它是清,浊的东西它是浊,动的东西它是动,静的东西它是静。

但道也是允许它们相互转化的,道只是坚守着其中蕴含的规律。

相对来说:天是清明的,地是混浊的;男人是清醒的,女人是愚痴的;男人是主动追求的,女人是清静等待的。

抓住本质主流不放,对细支末流放手,这才是万事万物合于道的选择。

清的是浊的的依靠和目标,浊的只有靠近清的,才能洗掉它们内里含有的浊,从而变得清。

静的只有动的给它打牢了地基,它才能在上面站得稳。

人只有常常保持清醒,抓住本质,打牢地基,才能将自身融入大道。

人最根本的是要保持清醒,而那些烦心事试图扰乱我们的清醒。

人要打牢地基,而欲望总是牵制我们,不让我们打牢地基。

人只要驱除掉欲望,就能打牢地基。

保持清醒就能抓住本质。

各种欲望难以产生,对人身体、精神、灵魂就没有伤害。

所以不能保持清醒的人,烦心事的干扰,就不能排除,欲望也就很难驱除。

而排除烦恼、驱除欲望的人,向身内看,没有了烦恼和欲望;向身外看,形体也变得模糊,像是隐身了。

烦恼、欲望、形体,都找不到了,只能见到一个空影。

看着这个空影是空的,其实你就藏在其中。

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