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九 针对我（第2页）

因为人数太多，原先的那棵大树已经不太适合袁树帮他们答疑了，于是袁树干脆就借用了高足弟子们代表马融讲学的场所，自己坐在高台上，让门生围在自己身边向自己提问题，自己再公开回答。

这样最大限度的利用自己的声音，最大限度的获得人心。

虽然没有高足的地位和名义上传授学问的资格，但是袁树通过答疑行动已经在事实上获得了一大批马氏门生的感激和心，并且在事实上已经开始进行讲学了。

神圣的授课高台上，他一个垂髫童子坐在上头，下面是黑压压一片加冠过后的年轻求学者，这场面怎么看怎么有点怪异。

对于那群高足弟子来说，袁树就是他们一帆风顺求学路上的拦路悍鬼，张牙舞爪，不讲道理，凶狠残暴，专门给他们罪受。

对于这些门生们来说，袁树就是他们满是艰难险阻的黑雾浓浓的求学道路上的一盏指路明灯，温暖而明亮，刺破黑暗，照亮了他们原本看不清的前路。

在大宅门里头，因为总是在路上拦截弟子们强行辩经，不知何时，袁树便有了“路中悍鬼”

的名号，世界线在这里完成了奇妙的收缩。

而在大宅门外头，袁树则是受到门生们广泛推崇、尊敬、感激的“大家的袁师兄”

。

不过，袁树的名声也没有完全覆盖到整个门生团体，并非所有门生都对袁树的出现感到喜悦。

也有人对袁树的出现感到忧虑、不适应。

马氏门生四千多人，人员众多，来自五湖四海之地，鱼龙混杂，情况十分复杂，除了一个马氏门生的名头之外，大部分人都没有什么共同点。

大部分门生出身平凡或者寒微，求学艰难，没什么太多的钱，日子过得苦哈哈。

但是也有少量门生出身地方上的新贵土豪之家。

这种人家的典型状态就是在乡下广有田产、奴仆、佃户，关起门来可以做土霸王，一点不缺钱，但是在帝国统治阶层看来，就是土包子，没有地位。

所以解决了生存困境之后，他们就开始追求精神级别的东西，用钱和各种礼物换取弟子们的青睐从而得到更好的知识资源就是他们的共用手段。

弟子们虽然基本上出身高贵，不缺钱，但是能有人送礼孝敬，他们怎么会不接受呢？

马融过着那么豪奢的日子，上梁不正下梁歪，高足、弟子们也多的是喜好奢侈、钟爱享受的人。

自己花钱也是花，别人帮着花钱也是花，有人为他们丰富多彩的生活付账，他们何乐而不为？

两拨人互相需要，互相“成就”

，于是这帮门生往往也会比其他出身寒微的门生有更多的可能成为弟子，学到更多的东西，获得更多的政治人脉。

这种情况已经维持很久了，久到了一些人都习以为常，认可这种情况的存在，并且主动维护。

他们认为，袁树这么一搞，就等于说明他们之前的投入是完全在打水漂。

他们之前送钱送美酒甚至送美女去讨好那些弟子，然后才能得到珍贵的知识，而没有付出更多的钱、美酒和女人的，就得不到如此珍贵的知识。

他们认为这是合理的，正常的，理所当然的。

而袁树直接免费传授这些知识给那些没有付出任何代价的人，这是不合理的。

袁树是在破坏市场，是在做往他们的心窝子上捅刀子的事情！

所以，这部分门生对袁树是相当不满的，袁树越和其他的门生走得近，名声越大、越好、越受推崇，这部分门生就越是怨念满满，不能接受。