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古神文“巫”
,中间一横一竖,勾连四极。
上下四方为宇,古往今来为宙。
巫族神授,上通凌霄,下接阴曹,行走于阴阳两界,洞悉宇宙洪荒。
下界生灵,皆无法直视神明,唯有巫族可以聆听神明的旨意,直面神明圣容。
巫族三圣,被认为是神族在世间的行者,她们居于丰沮玉门之上的开明神宫,受万民顶礼膜拜,奉行神族旨意,将巫术传于四海,威望远在四方君王之上。
然而一千多年前,巫族无论如何祈求降神,都无法再得到神明的回应。
巫族众人皆心生恐慌,以为是自己被神明抛弃,担心说出真相会让自己失去高高在上地位,因此便假传神明旨意,招摇撞骗,令四方神州皆陷入迷惘的苦难之中。
无数的生灵被献祭,也无法得到神明的满意,东夷大旱十年,南荒沦为泽国,西陵与北域战乱不休。
直到有一天,孤竹国国主子垚兴兵而起,以摧枯拉朽之势一统四方,建立了武朝,自号帝垚,定都玉京。
而在其后数年,帝垚又率异士之军强行攻入开明神宫,看着杳无一人的神宫,以及玉石台面上的刻字,世人终于认清了现实——这片神州已被神族遗弃。
巫族三圣不知所终,武朝四处捉拿逃逸的巫族,昔日高高在上的巫族都被绑上刑架,受烈火焚身之刑。
而在玉京城中,帝垚立起了一座高达十丈的人族青铜像,此像似男似女,麻衣无面,被称为“神农无面像”
,象征着自古以来为人族繁衍兴盛而前仆后继的先贤异士。
神族弃我,我当自救。
天命在我,我道不孤。
自此,武朝开启了长达一千多年的长治,而巫族也彻底成为了陈旧的历史。
但历史不会被人忘记,即便巫族已经不复存在,巫术却沿用至今,当中便包括了医药之术,算筹之术,卜卦之术,巫蛊之术,乃至献祭之术。
姜洄对付祁桓所施展的血祭术,便是古巫术之中的献祭之术。
“神文‘巫’字不可直视,尤其是以血书成,会有邪性,久视则失神。”
姜洄说着拿起一个面具罩在脸上,又扔出一个面具给祁桓,“在这里不要暴露身份。”
祁桓接过面具戴上,那是一个青狼面具,而姜洄面上所戴则是一个白狐面具。
面具似乎是以特殊涂料所绘,连毛发都细腻逼真,只露出一双黑白分明的眼睛。
鬼市入市,自有一套规矩,若不是熟人引领,在这阴阳渡便会被人皮灯笼迷失了心智。
祁桓心中也有一丝疑惑,姜洄似乎对这里非常熟悉,不像是第一次到此。
但作为一个奴隶,他知道自己不能多问。
桥对岸隐约有铃声与人声借着晚风飘过来,几盏灯陆陆续续地亮了起来,一眼望去便像传说中的忘川鬼府。
两人走过老旧的窄桥,便向着声音来处而去。
鬼市应是有精通法阵的高人指点所布置,似远者近,似近者远,影影绰绰的光给人一种迷离的错觉,在这里很容易迷失方向。
街道上很快便看到了“人”
。
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