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第68章（第2页）

但这也仅是指靠得近的，像南洋一带，还有日本、高丽之流，对中原的文化尤其推崇，宋朝的文人士子甚受欢迎，稍微有些名气的，更是达官贵人的座上宾。

如果吴宏不知好歹跑得更远，别的不说，光是海上风浪就够呛了，毕竟这个时候还没有出现像郑和下南洋时那样巨吨位的大船，跑跑近海还行，远洋那是找死。

所以，杨曼不得不写这封信，不是出于吴坦之的话，而是出自她的本心。

她担心吴宏会遇到危险。

随着信的送出，吴坦之也招集族中一些长老，就关于让杨曼搬出吴府的事情，讨论整整半个多月。

这件事情传出去，人人皆惊愕不已，长老们更是齐齐反对。

因为没有理由，吴坦之没有说出一个让人信服的理由来，他就不能硬逼杨曼搬出去，更何况这个寡妇还是受过朝庭表彰的节妇，又是被名儒朱老夫子称赞过的德妇，吴坦之这么做，很有些欺凌人家孤儿寡妇的意味，就算他是族长也不能做这么缺德的事。

会出现这种局面，只能说杨曼在外面的名声太好了，好到连吴坦之这个族长也不能轻易动她的地步。

吴坦之被逼得没有办法，干脆就声称自己做梦，梦到了夭折多年大儿子吴寅，是吴寅托梦，让自己的儿子自立门户的。

一下子，族里那些反对的人，都哑口无言。

古人迷信，鬼神之说，从来是宁可信有不可信无，更何况这话还是从族长口中说出来的，当然假不了。

就这样，虽然很多人私底下还有些议论纷纷，但是在吴坦之的强力推行下，杨曼搬出吴府成了定局。

这种事情，自然也有人跑过来问杨曼，如相交甚厚的王秀娘，如不知究竟一头雾水却本能的感到事有蹊跷的高氏，如倚老卖倚老爱打听八卦的苏氏，在她们面前，杨曼只能故作淡然，吴坦之维护了她，她自然不能拆台，语言间模模糊糊表示这几天她也做梦梦到了吴寅，只是看着她，不说话。

于是吴寅托梦之事，就变得越发的真实了。

整个吴府里，似乎只有吴老太君对这件事情表达了赞同，甚至说出早就该搬出去的话来。

第74章选仆

自从知道了吴坦之对她的维护之后，杨曼一直吊着的心也放了下来，终于能冷静下来考虑这件事情，然后才突然发现，搬出吴府，对她来说，固然是失去了往日凡事都可不管不问的悠闲，但是似乎也并不是一桩坏事。

至少，她想做点什么事情，不用再事事都要向谁禀报，虽然春桃这个钉子还是得带在身边，但比起在吴府内，她的自由程度要高得多了。

当然，相对的，吴宏想再来看她，就更加难上加难了，一旦单立门户，她就不能再轻易开门放男人进宅子，哪怕是她的小叔子也不行。

就算有人要上门拜访，出面待客的，都得是吴顼这个小家伙。

按照后世的说法，就是他已经独立了，成为一家之主，也能当家作主了。

杨曼就算要提点他，也只能隔着帘子躲在幕后。

这么一盘算，有得有失，杨曼也不知道自己应该感到高兴还是难过。

但不管是高兴还是难过，她还是要搬出去了，去庙里烧了香问了日子，说是十月二十八正是搬迁的吉日。

杨曼算了算时间，现在是九月二十一，也就是说她只有一个月的时间去修整梅山大宅，时间有点紧，但是幸亏当初她去慈禅庵祈福的时候，往梅山大宅走了一趟，当时就让人把几处太过陈旧的屋子重新修茸了，野草也拔了两回，现在只要派人去打扫一下就可以了。

关键是所有的家具都要重新打制，文魁院里的东西，除了衣物和惯用的器皿之外，其他的她一样也不能带走，还有伺候的下人，除了派去茶楼米店的几个，其他几乎没有一个人愿意跟她走。

毕竟，吴顼只是庶子，自立门户以后，跟吴府嫡系比起来，根本就没得比，除非将来吴顼出息，考个功名回来，当了官，那还有个兴旺的说法。

但是吴府的那些下人中，有几个能有这样的眼光和等待的耐心，毕竟，吴顼还小，孤儿寡母的，自立门户以后，能不受人欺负就已经算不错了。