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第219章 隐智卷二（第2页）

表示若不了解人心，困境就难以停止。

如项羽不了解刘邦的心思，鸿门宴上放走刘邦，最终导致自己陷入困境，乌江自刎

-智者的言行：“愚者言智，愚也。

智者言智，祸也”

是说愚者炫耀智谋是愚蠢，智者轻易言智会招祸。

比如，三国时期的许攸，自恃有才，多次在众人面前炫耀自己的功劳和智慧，最终被曹操所杀

这段话适用的场景有很多：

-职场中：员工应低调运用智慧为公司解决问题，不可卖弄，要对上司忠诚，对同事真诚，注重实干，而非专营权术，如此才能获得良好的职业展

-人际交往中：要真诚待人，不可处处算计，不为私利损害他人利益，洞察人心，才能更好地与人相处，避免不必要的麻烦和冲突

-领导管理中：领导者要重视下属的忠诚和踏实，自身也要有智慧且低调，不炫耀，树立良好形象，带领团队更好地展

以下是与这段话相关的典故：

七纵七擒

诸葛亮为平定南中地区的叛乱，对南夷酋长孟获七次擒获又七次释放，最终使其心悦诚服地归顺蜀汉诸葛亮运用智慧，以攻心为上，避免了单纯的武力镇压，实现了地区的长治久安，体现了“用智者利”

以及“暗用无敌”

，其智慧和策略的运用十分巧妙，且不彰显自己的功绩，只为达成稳定后方的目的

杨修之死

杨修聪明过人，但他恃才傲物，多次在曹操面前卖弄才华、擅自揣度曹操心意并公之于众，如解读“一合酥”

“活”

字等事件，最终因在曹操与刘备作战时，擅自以曹操名义下达命令，导致战事不利，被曹操以“乱我军心”

为由处死此典故充分说明了“弄智者弊”

，杨修过度炫耀自己的智慧，不懂得隐藏锋芒，最终给自己招来杀身之祸

先忧后乐

范仲淹在《岳阳楼记》中写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

，体现了他一生以天下为己任，不为自己谋取私利，无论在朝为官还是被贬谪在外，都始终心系国家和百姓，是“不为己谋，君子之智”

的典范

关羽之义

关羽与刘备、张飞桃园结义后，始终对刘备忠心耿耿，即使曹操给予高官厚禄、金钱美女等优厚待遇，关羽依然不为所动，一心只想回到刘备身边后来在华容道，关羽念及曹操昔日的恩情，不顾军令状放走曹操，体现了他重情重义的高尚品质，是“忠义”

的代表，也展现了关羽在面对利益诱惑时坚守忠义的智慧选择

以下是一些可以说明“下为实，术次之”