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第237章 回收cg（第3页）

通过从卡拉网和图书馆中习得的知识，爱丽丝菲尔认为卡莲对她的不满源自于排外心理和两者身材上的巨大差异，这在单亲家庭中极为常见，至少书上是这么写的。

然而爱丽丝菲尔并不知道，她查找到的“资料”

显然不是什么正经书籍，想要分辨三次元（现实）和二次元（妄想）之间的差异，对于现在的爱丽丝菲尔还为时尚早。

毕竟是魔术师制造的人造人制造的人造人，天然呆不是必备属性吗？（??）

简单但美味的早餐在一片“欢声笑语”

中结束，大约点左右的时间，卡特和阿比盖尔敲响大门。

“早上好！

吾友！”

卡特热情地和冯世打招呼，那过度热烈的情绪让冯世总觉得有哪里不对劲。

就仿佛老餮看着美味的食材在厨师的加工下逐渐升华，但冯世却分不清楚自己到底是厨师还是食材，亦或两者都是。

冯世收拾好心中怪异的情绪，向卡特和阿比盖尔回以问候，然后打趣似地询问：“哟，这么早就送阿比来接受教育了？”

阿比原本就郁闷的表情变得更加苦闷，卡特却是摇头：“那个稍后再谈，我先带你们熟悉一下村子。”

自古以来，越是环境闭塞思想古板守旧的聚落越是依赖人情往来，外来人往往需要有面子和地位的本地人刷脸，以其信誉和威望担保，才能初步得到当地人的认可。

事实证明，这是很有必要的。

经历其他教派势力的打压，和新大水土的洗练，塞勒姆的居民比通常的盎格鲁撒克逊人更为敏感和傲慢。

他们用《圣经》武装自己的思想，认为《圣经》是解读天主旨意的唯一参考，且只有他们的解释最为权威和正宗，其余皆是异端。

他们就像是旧时代的铁皮罐头，在时代的浪潮下不堪一击，被放逐到新时代的边疆。

现实的打击没能矫正他们的思想，反而坚定了他们扭曲的执念，添加名为“自卑”

的柴薪，让傲慢的心火熊熊燃烧。

在这片油菜籽一般被源源不断榨取财富的新大上，清教徒们依靠他们厌恶的新技术和他们推崇备至的古老思想耀武扬威，用流淌鲜血的财富建造属于自己的“圣城”

，并以此为凭证排挤那些和他们思想不符的外乡人。

要想得到他们的认可，要么和他们具有相同信仰，要么得到内推。

这般古老陈腐的交流体系在遥远的未来被结构得支离破碎，营养价值不过是满汉全席中的一碟小菜。

仗着充沛的文化知识和卡特的面子果实，冯世见人说人话，见鬼说鬼话，《圣经》中的词句随口就来，在思想上高度赞扬村民们对其他派系的抵抗，同时对一切敏感的问题含糊其辞。

以优雅的外交辞令为矛和盾，折服思想保守的老人；

以新奇的见闻奇谈为蜜糖，拉拢好奇心浓厚的青年人；

以故意暴露的身家为饵食，吊取来往商人的信任。

在这半天的时光中，冯世在塞勒姆刷足了好感度，全村都知道冯世是一位值得尊重学者。

他有着狮子一般都勇气，骑士一般的高洁，贵族一般的富有，以及最为重要的，那看过一眼就不会忘记的，雌雄莫辨的外貌。

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