再说吐火珠的情况。
当辛未、辛巳押解吐火珠到达小艮山上的小艮宫时,见辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部已经俯。
目前是丙午日己巳时,对应奇门遁甲阳遁五局,甲午辛、天心己、休门、太阴临艮八宫。
其中,辛死在巳;己帝旺在巳,寄宫在未(天三门之一);休门旺于冬季、居坤艮二宫受克。
另外,休门加辛主疾病不愈、失物难寻,休门加己为事务暗昧不宁。
天盘甲戌己与地盘甲午辛结合为刑格,己为地户,戌为午火之墓,辛主罪人,故而己加辛又名为游魂入墓或魂神入墓,易遭阴邪鬼魅作崇。
天心星值巳时,主有人抱小儿至,紫衣人骑马过、龟上树为应。
作用后半月内进远方人财,跛足人作合进田契,六畜旺,女人治家,寡妇坐堂。
前面曾经解释过,“龟上树”
乃禅林用语,喻指越分别作用之境地,或指禅者自在无碍之机用。
《玄机赋》曰:“太阴值休门,天时常遇阴。
蓬星有雨半月望,兵无桥渡不能行。
有文士,善阴谋,主将病侵休浪战。
客军已渡宜坚守,捕捉东西难到手。”
太阴会休门,天时常阴。
遇蓬星有雨,二八日应。
行兵则前有河水,无桥可渡,不宜进兵。
有文士通家来见,善阴谋。
主将有疾,不能督兵。
客将鸡鸣渡关城,宜守不宜战。
捕捉则或东或西,难捉摸。
再来看一下“游魂入墓”
与卦象的关系,已为阴土,对应坤地;辛属阴金,对应兑泽。
因此,“游魂入墓”
对应地泽临。
卦辞曰:“元亨,利贞;至于八月有凶。”
临卦象征监临,意思是说:“进展很顺利,利于坚持下去,八月以后可能有凶险。”
从辛未、辛巳两部攻击罗平、吐火珠来看,罗平、吐火珠应该是六辛部眼里的“游魂入墓”
。
这样一来,就出现连锁反应啦!
也就是说,辛未、辛巳两部攻击“值使”
罗平、“景门”
吐火珠后,六辛部又被另一股势力认为是“游魂入墓”
啦!
于是,辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部也就被这股势力当做“阴邪鬼魅作崇”
而歼灭啦!
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