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第40章(第1页)

雕版印刷最让人头疼的,是雕刻木板的时间。

费时费力,又要小心不能错字,否则一个板子都要毁掉重制。

但是雕版一旦制成,印刷装订就简单了。

只需晾干墨迹,仔细对折缝好,黏上外封,就能制出一本美观大方的书册。

想想自己能带几个不识字的仆妇做出如此精美绝伦的新书,朝雨就觉得兴奋异常。

郎主真乃天授之才,如此妙的法子也能想出!

这制作周期还算可以,如果五名女工采取流水线装订,恐怕效率更高一些。

想了想,梁峰取过一页白纸,跟叠歌词本一样左右对折了几下,递给朝雨:“《金刚经》可以细细装订,《伤寒新论》就不必了,只要照这样把纸页黏在一起,折叠一下便可。”

《金刚经》是主销货品,再怎么精细都不为过。

《伤寒新论》却是免费赠送的副刊,就必须控制成本了。

用普通麻纸加上折页装,既清爽又简单,不失为一个法子。

“对了,《伤寒新论》务必要仔细校订,不能写错一个字,不能漏掉一个字符,这是救人根本,不可轻忽。”

梁峰再次正色吩咐道。

因为是医书,梁峰在《伤寒新论》上花费的功夫着实不小。

第一次在刻板中引入了“句断”

古代书籍是没有标点的,全靠师长指引,才能辨别文意,阅读经卷。

而在私人注释中,则会用上“。”

和“、”

这两种符合,也就是古称的句断了。

这当然是统治阶级控制知识传播,使其高尚化的一种手段。

但是放在医书里,却很可能成为误导他人的陷阱。

就算会遭人诟病,梁峰可不能看着好好的医书传错了样子,反正送的不要钱,按他的心意来就好。

这虽不合规矩,但是朝雨也清楚有无句断对阅读的影响,点头应是后,便退了出来。

书坊如今跟织造房一样,都在主宅之中。

朝雨快步绕过回廊,以手掩鼻,踏进了庭院。

院子里依旧是木屑飘飘,呛人的很。

几个工匠正在雕琢手里的木板,他们各有分工,有的平整木材,有的雕花装饰,唯有手艺最好的四人,小心翼翼的雕刻着板上文字。

这是需要集中精神的活计,朝雨不敢打搅,移步来到院角。

只见卫佛奴一人坐在木案前,小心翼翼的刻着一副图案。

这是郎主专门延请画师,描绘的祗园讲经图。

只见画上,佛祖结跏趺坐在菩提树下,单手拈花,唇带微笑。

树影婆娑,也遮不住他身后灿灿金轮。

下方,诸弟子或坐或跪,或仰首凝视,或颔首垂眸,全神贯注听着佛祖所说。

远处屋舍憧憧,朦胧可见,不似中土模样。

这幅画笔力平平,但是胜在人物众多,结构鲜明。

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