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第62章 避不得已而去（第2页）

这是《论语》里非常有名的一个典故，陈文雨以为陈小雨没有学过，所以拿出来考他，没曾想不但没考住陈小雨，陈小雨还反过来给他出题。

陈小雨问陈文雨道：“粮足，兵足，民信之，若为了保滁州，你不得不去掉一样，你欲去掉三者中的哪一样？”

陈文雨想都不想，说道：“去粮。”

陈小雨挑一下眉头，接着问他道：“若不得已再去一样，你欲去哪一样？”

陈文雨沉默良久，说道：“去民之信仰。”

陈小雨笑着面向在场的滁州学子们，对他们说道：“有兵有粮有民众的信仰时，滁州安康无粮，文雨兄要去掉民众之信仰，请问诸位，文雨兄若去掉诸位之信仰，诸位是继续追随他，还是如他一般弃他于不顾？”

众滁州学子沉默了。

陈文雨见众人沉默，知道大事不好，于是，他连忙向滁州学子们解释道：“我先去粮是遵子曰，后去民之信仰是情势所迫，以上皆为考题，与现实毫无相干，诸位皆是智者，怎可受小人挑唆。

再说，滁州岂能无兵，去兵后的滁州还叫什么滁州？”

听了他的解释后，不仅滁州学子沉默了，京都学子也沉默着不作声了，就连上座的东陵先生和冯钰两人，都沉着脸默不作声。

陈文雨意识到自己说错了话，或者说他刚刚的某一句话触了众人的逆鳞，他小心地望一眼身边的老者，想向他寻求帮助。

那老者指了一下陈小雨，用口型示意他反问陈小雨。

陈文雨立刻来精神了，他问陈小雨道：“若是你，你先去什么？”

陈小雨淡定地回答道：“我什么都不去，我从来不做选择，只有弱者才会做选择。

粮，我所欲也；民之信仰，亦我所欲也；兵，更是我之所欲也。

所以，为了三者皆不去，我会让自己成为最强之王，让我的封地成为最富之地，让我的民众成为最自由之民。”

陈文雨气了个半死，他指着陈小雨，怒斥道：“你没有按题论答，你使诈，你巧舌如簧，你你你……”

他最后你不下去，只能指着陈小雨说不出话。