();() 刘备沉声保证,说道:“君之子,既为备子。
君之家人,备当赡养。”
太史慈欣慰地点了点头,说道:“今子亨年幼不器,劳烦将军看照。
其粗通文武,能用则用;不能用,赏其几亩薄田耕种即可。
那些部曲受慈之故,颠沛流离,将军可编入帐下,收为己用。”
说着,太史慈手掌紧握弩箭,长叹说道:“大丈夫行于世间,当持三尺长剑以建功绩,临终将亡,志虽未成,然能伸明道义于世,守节信诺,岂不可乎!”
随着这句话的说出,太史慈手中的弩箭狠插入腹部,温热的鲜血不断涌出,浑身已是无力,倒在荒草上。
太史亨扑倒在父亲的尸体上,嚎啕大哭。
刘备也忍不住泪水,用手擦拭眼角,自责说道:“备虽不杀子义,子义却因我而死。”
同时二十几名的部曲见主君身亡,尽然拔剑自刎,以为殉葬。
如此一幕,看得刘备毛骨悚然,却又深之今敬服。
“子义大丈夫是也!”
刘备吩咐说道:“不可让其受辱,当以侯爵之礼葬之!”
山脚下,当霍峻听到太史慈自尽,其二十八名扈从自杀相随,深叹一声。
实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人,他或许能想象到太史慈的下场。
太史慈不是吕布,也不是马超这种人,他无法可以不在乎名声。
求生,太史慈名裂受辱;守节,得忠义之名受人敬仰。
霍峻看了看自己干净实则沾满鲜血的双手,默然无语,不知下个死在自己手上的人又会是谁。
做大恶之人,行大善之事。
或许便是自己此生的写照。
《英雄纪》:太史慈,字子义,东莱黄人也。
幽州刺史太史亨父。
……中祖讨豫章,与孙贲、慈对垒,忌慈骁勇,中祖用霍峻计,离间之。
……贲中计而走,独慈与中祖战。
慈不敌而走,身中流矢,困受土丘。
中祖遣关羽劝降,慈念孙策恩厚不降。
时子亨年幼,慈以子并部曲托付于中祖。
中祖曰:“将军何以死报孙讨逆。”
慈曰:“古人报生以死,期於尽节,没而后已。
慈归降易,然何有颜面见孙君!”
中祖不舍曰:“将军何不效范蠡,保全性命,周游天下。”
慈握剑曰:“苟延残喘,非大丈夫所能为,慈岂能受辱!”
临终,慈长叹:“大丈夫行于世间,当持三尺长剑以建功绩,临终将亡,志虽未成,然能伸明道义于世,守节信诺,岂不可乎!”
闻之,中祖垂泪不已,曰:“我不杀子义,子义却因我而亡。”
悲呼,古之大丈夫不能如此!
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