而你最在意的是自己有没有赚更多的钱,娶更漂亮的媳妇,做更高的官位,你却去学曾子的三问自省,如此岂不是缘木求鱼?!
你应该自省,是不是因为贪财失义,好色失德,恋权失仁,每日三省,修心凝念。
而这也是日三省吾身心法最难的两个部分。
第一个难处,是要找准自己的品性缺陷,然后将其归纳凝炼出来。
很多人隐约能意识到自己的缺陷,却就是不愿意承认,不肯去面对,这种自欺欺人的做法是日三省吾身心法最忌讳的,也是念衹凝练初始最大的门槛。
这样的人也根本没有资格去接触念衹凝练的真相,他们会直接被排除在外超凡门槛之外。
第二个难处,就是要求修行者克服自身的缺陷,日日反省自身,直到心性圆满,心境圆融。
这个同样很难,要求修行者必须要有足够坚定的意志和决心,但只要方式和方法正确,很多人倒也不是不能够做到,而这也是日三省吾身心法的核心价值之所在。
二狗从师父陈同恶修日三省吾身心法,最大的问题在于他知道的太多,见识太广,他需要自省的问题太多了,甚至很多问题他都不知道自己能不能真正解决。
比如在面对真正的大恐怖的时候,二狗不知道自己是无知者无畏,还是真勇者无畏。
正如此时二狗在这灵魂神殿里,他想要将自己的灵魂从扭曲中扭转过来,他就需要不断的扪心自问,自省。
其实二狗所有的问题,其实可以归纳到最核心的灵魂三问上面。
“我是谁?”
“我从哪里来?”
“我要去往何处?”
对别人来说,这只是三个哲学问题。
但对二狗来说,这却关系到他于这个世界的立身根基。
自二狗重生以来,他就一直带着一副伪装的面具。
他是二狗吗?
身体是,灵魂却不是。
他从哪里来?
这是个不能说的秘密。
他未来需要做些什么,此生去往何处?
他有些打算,却也只是随波逐流,内心其实并非矢志不渝。
不然他也不至于抛下大宋的种种,跑来这骊山星系搞事。
虽然他嘴上声称要给大宋的贫苦民众找一个新的繁衍之地,但是就是大宋的现状来说,这真的是人们最迫切的需求吗?
肯定不是!
大宋的问题并非土地不足,而是资源分配的不均衡。
说白了就是大宋的统治阶级出了问题。
皇帝昏聩贪婪,官僚暴虐无义,外患未除,内忧迭起。
这样的大宋,就算二狗弄来再多的肥沃土地却也挽救不了。
二狗行走在灵魂神殿的长廊里,他高声喝问道:“我是谁?!
!”
神殿中有天女回应:“汝乃高精之救主,艾达瑞之继承者!”
二狗怒喝道:“不!
我不是!
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