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桓公十论（第4页）

襄之生昭也，年方十有六也。

生长富贵，气未盛而欲已昌，君父不能戢之，妇寺从而导之，以溺所爱而自为摧折，百里之侯犹若是也，而况富有天下者乎！

三代之季，世教衰，先于贵者。

汉、唐以降，典礼大亡，国无寿主，其流及下，天下亦无寿民。

天地之大德几乎息矣。

女戎早，祸败长。

《坤》之初六履霜，不以其时，驯至于上，其血玄黄，而天地毁，可弗惧哉！

八周建伯禽于鲁，假之天子之礼，以尹东诸侯，威福亦重矣。

故垂及东迁，而鲁之声灵犹足以争齐、宋之衡而有余。

桓公在位十八年，执玉而见者九国。

东海之滨，方城之外，蔑不宾也。

齐乐得之为婚姻，宋、郑争与之为合离，虽其取国逆理，内怀惭惴，乃天下固莫敢凌焉。

先君之泽长矣。

鲁于是时，得自强之主，秉礼而修戎好之纪，亲周室以正诸侯，其视齐、晋之主夏盟，犹桔槔之视抱瓮也。

而桓公躬亲抱慝，苟且图安，早幸宋冯之与同病，受其饵以成其乱。

由是而所以为邦交者，率颠倒来去于一喜一怒之间，如妇人之好恶，无有恒也。

俄而与齐亲，俄而与齐战。

俄而若向卫而又背之，俄而若背卫而又向之。

乍为宋取，则频月奔走，以纳宋于怀，乍为郑邀，则一旦寒言，以推宋于刃；迨所必欲成者篡郑之突，则又仰呼吸于宋而不羞其反。

晨夕观望，如弱草之依风而莫有劲，鲁于是寄命于他人，而自丧其淫威矣。

威之既丧，则为之而不成，求之而无与听。

故其所始终十八年之间，欲托义问以修方伯之事者，唯救纪之一事而已。

乃与结王姻，而不能固请之王，以争之于齐；助之战，而所与偕者，唯狙诈不常之郑。

屈己以求乎燕、宋，而燕、宋顾为齐用。

计穷力诎，则唯率纪以请盟，而纪之存亡唯齐操矣。

盟齐于黄，而纪无望于鲁，纪亡不救，而天下胥无望于鲁。

失纪以失天下，鲁之衰，遂终春秋而不振。

呜呼！

桓以逆窃国，而天下景从，先公之望也。

庄以正得国，而廷无侯氏之迹，桓丧之也。

寓国命于齐、晋以成其霸，而晚且托命于吴、楚矣。

邾、莒之不竞，而君见辱，相见执矣。

故鲁之衰，《春秋》之所悼也；桓之衰鲁，《春秋》之所恶也。

周有桓而天下无王，鲁有桓而宗周无霸。

之二桓者，同归王咎，咎在无恒。

《易》曰：“不恒其德，或承之羞。”

有致羞之道，不患天下之无承之者也。

九诸侯贿而春秋始，大夫贿而春秋终。

诸侯贿而天下无王，桓王始之也。