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第45章 气运之分（第1页）

按照赵轩原本的打算，他是不想这么早就来收集力量的。

麻烦。

以他现在的境界，要收服一种力量，需要几十年的时间用来布置或者对抗。

等到赵轩的修为足够，可能挥手就能获取。

但赵轩没有时间等到那个时候了，天下已开始乱了，

但天下的主体是凡俗，所谓的凡俗并非单指没有任何修为之人。

凡俗和凡的分界线是长生。

一境，二境，三境每一品增寿一甲子，一境圆满六百年寿元，二境圆满一千二百年寿元，三境圆满一千八年。

但四境开始，修行者虽然有二千六百年的寿元限制，但九境八十一品第四境神境可以以信仰之力补充自身的三宝。

也就能补充流逝的寿元。

看似只有二千六百年的寿元，但其实已经可以以信仰之力实现长生了。

只不过这种长生因为依赖于信仰之力，这种长生并不稳固。

一旦被人击毁信仰之身，也就不能再吸收信仰之力了。

仙道九境到了第四境人仙境，就能和自己修行的元气相容，一口元气不散，就能长生永寿。

佛道九境到了第四境金刚境，其金刚之力能斩断万物，其中这万物也包括自身和天地的联系。

斩断了自身和天地的联系，寿元的流逝度全看自身金刚之力的强度。

所以四境就跳出了凡俗的限制。

天下大乱的目的是天下一统。

天下一统的主体是凡俗，有了长生之力，就没了世俗的限制。

因此天下一统的主体才是凡俗。

包括为何七国的国君都需要压制修为，就是因为如此。

唯有凡俗才会理解凡俗，凡俗是凡的根基，唯有从根基开始才能聚拢人族气运。

而且凡的手段对于凡俗的杀伤力太大。

一旦凡出手去对抗凡俗，将会造成凡俗之人大量的死伤。

反而有伤人族的气运。

现在还是初期，神境和圣境尚能参加战斗，等到中期皇庭三大势力会将神境之上的修行者全部禁止进入世俗。

甚至到了末期，神境以上的修行者都会被赶到星空之中。

而天下大势重在积累，到了一定的阶段就会呈现山崩之势。

现在天下大势还处于动乱的初级阶段，是因为赵轩控制着寒国的局势。

但如此前期积攒的大势越大，到了后面局势就越激烈，持续的时间就越短。

到了现在寒国的局势已经把楚国拖入泥潭，使得楚国现在的战争潜力近乎耗尽。

战争时期，士兵的消耗是训练时候的三倍。

一百万楚国军攻入寒国，每天消耗的粮草就是海量的。

楚国的这一百万士兵被赵军拖在寒国，打不过，退退不了。

现在已经近百年了，楚国不要说每年出产的粮食供养不了楚军，就连往年的储备的粮食也消耗的差不多了。

使得现在楚国不得不进攻齐国，两面作战，以掠夺齐国的资源来供养陷入韩国的楚军。

齐国一乱，秦国的一方稳定了下来。

自然开始也可以派出军队进入寒国。