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第85章 境界自升（第4页）

蛮人也是可以修行的，只是归寂之力对生灵灵智的影响太大。

但是毕竟归寂之力乃是木行至高灵力，所以南蛮之地的生命气息十分浓郁。

这些生命气息被蛮民吸收后，虽然不能滋养神元和气元，但是对精元的滋养十分有益。

使得南蛮的蛮民肉身十分强大。

但是肉身强大的同时，灵智十分低下。

使得百万年之久，南蛮竟然没有展出文明。

现在大赵皇朝为了整合地星的人族，所以除了中土人族，四荒之地的人族也在大赵皇朝的整合之列。

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赵轩称之为种族大融合。

毕竟人族就连神兽一族和灵兽一族的半妖都能接受，更何同样的人族。

于是便有了修行者入四荒之地教化荒民的事情。

赵承雄二人进入南蛮之后，现南蛮的蛮民文明还处在鸿蒙时期，想要教化也无从入手。

于是王阳明提议赵承雄二人，效仿人族三祖三皇五帝交换人族的过程。

三皇之中的羲皇定人伦，制定了人族的婚配制度。

南蛮没有文明还处在近亲繁衍的阶段，但是因为蛮民肉身强大，灵智低下。

即便是肉身残废，灵智痴傻也和正常蛮民没什么差别，也就不存在近亲繁衍的危害。

但是随着文明的提升，一定会显现出危害。

所以赵承雄和晋淑荣融入蛮民之后，便顺应自己的感情，在南蛮结成了婚侣。

然后就是生儿育女，赵轩的报身顺应而出。

到如今已及一千八百年。

赵轩的报身自幼绕膝父母生前，尽孝。

然后赵轩的报身也一路修行到了圣境九品，功行圆满。

毕竟赵轩本体的修为也才圣境九品，分身的境界不会越本体，修行到圣境九品之后，就留下应身代替。

而自己则回归了本体，分身归位带回了圣境九品的修为，使得赵轩的道行翻了一倍，提升到了圣境八品。

报身和应身一体两面，报身提升到了圣境九品，应身自然也提升到了圣境九品。

但是报身的因果是于生养父母结下的，而应身的因果是于后代儿孙结下的。

所以报身行孝一千八百年和生养父母的因果了解，功行圆满。

应身的功行还没有圆满，所以还没有回归。

但是也要不了不多久，赵轩可以推算到，最多一千八百年，应身就会功行圆满。

届时自己的修为翻倍就是圣境六品。

因为赵轩的修为提升到了圣境八品，分身也能修行到圣境八品。

依旧还是道行翻倍，那就是四条苍龙，圣境六品。

应身归位业身，功身，德身也会回归，自己在圣境根本停留不了多久。

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