陈会长安排了两个修士去蹲守阖闾墓和勾践墓,专家们继续翻书,万一不是这两人,他们好确定下一个目标。
胡杨林完成了侦查任务,暂且回家休息。
管委会清剿妖神的行动已接近尾声,那些露头的山神、河神,要么投降去录口供,要么在顽抗中灰飞烟灭。
土地、城隍大多数选择了自散神魂,少部分想挣扎一下,不仅没逃脱灭亡的下场,还在百姓口中落了个骂名。
不排除有些妖神潜藏在暗处,只要不骚扰百姓,就随它们像山精野怪一样躲着去吧。
神道体系自古以来就很现实,百姓提供香火,换取家宅平安、风调雨顺、五谷丰登、升官财……
现在形形色色的妖神抓的抓、死的死,道教和佛教趁机宣传了一波,迅补足百姓心中的信仰。
天师府的道士高调出行,辗转于各个春旱地区,摆起香案,施展祷雨术,降下一场又一场金贵的春雨。
各个地方电视台积极配合宣传,转播了每一场求雨仪式。
道教用具体行动表示,那些邪神口头上忽悠人的事,我们真能做到。
求雨使得风调雨顺,自然会五谷丰登,想要家宅平安,有现成的符箓。
至于升官财,反正大家都做不到,你去给赵公明、福禄寿三星上香,不是一样的吗?
跟人前显圣的道教相比,缺乏相应手段的佛教全面落入下风,只好加大力度宣扬因果福报、轮回转世。
问题是现在邪神和厉鬼都在人间为害,那一套理论明显有漏洞,反而显得道教更加务实有效。
胡杨林在家忙碌了两天,又接到紧急任务的通知,蹲守阖闾墓的修士高彦平失踪了……
管委会派出一支搜救小队,仍是副会长王贵担任队长。
胡杨林作为第一侦查高手,自然名列其中。
一行五人火出,用了小半天时间赶到苏州虎丘。
虎丘是一个海拔不到三十五米的小山,上面有座云岩寺。
明朝崇祯年间,云岩寺毁于战火,只剩下几个和尚守着一座佛堂,至今仍留存着不少残垣断壁。
搜救小队在山上找寻了一遍,没有现高彦平的行踪。
那座仅剩的佛堂里一尘不染,香案上青烟袅袅,和尚却一个不见。
五个人在佛像背后、各个角落、香案下面翻了一遍,也没找到什么暗门之类的东西。
胡杨林开着追踪技能,从虎丘塔上俯瞰全局,到剑池、佛堂、残垣断壁间仔细检查,始终没看出任何端倪。
一直到夜幕降临,五个人依然是一筹莫展。
传闻剑池是阖闾墓的入口,他们商量了一下,决定今晚就在这蹲守,说不定能现什么线索。
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