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第157章 自然信用（第3页）

皖东地处前江后淮的军事要冲所在。

战乱之时，此方常为两不管之缓冲地带，致使人烟寥落、土地荒芜。

故尔，无论是自然条件，亦或是社会经济展而言，凤阳便素有“十年九荒”

之地脉象。

朱元璋立国大明后，想把凤阳打造成“帝乡”

只不过这里的地理条件很难实现他的夙愿。

朱重八殚精竭虑，欲使这块本非富庶之地，却是家乡故土焕然一新，便为振作家乡社会经济面貌，施行了一系列有利的改革举措。

先，他于凤阳兴建新都。

设凤阳府，（大部分在今时之安徽省淮河流域各县区域）共计9个州18个县。

洪武十年时，由于此前划分的州县太多，就改成了4州14个县。

（形成了今时的皖东地区）。

洪武二年（1369年）朱元璋颁诏，将临濠定为中都，城址建于凤阳。

虽然后来种种原因罢建了中都，然经过多年的营建投入，一座新的都城已然初现规模。

这地宫殿奢华、建筑恢宏，自为凤阳城增辉添彩，显示壮丽不少来。

其次，便是移民屯田之举。

其一心欲改家乡之穷苦面貌，知道关键在于展社会生产力。

朱元璋在位期间，大规模从江渐富裕地区移民凤阳，以充实凤阳人力资源。

从吴元年到洪武九年，九年时间，各地移民至凤阳人次多达六七次，移民总人口数，达二十余万之众。

除了移民垦殖之外，驻守在凤阳的军士也参与到屯田垦种中。

朱皇帝如此大规模的移民垦荒屯田，必然对凤阳区域的农业生产恢复与展，起到较大且积极的作用。

另外，朱皇帝还给予了凤阳一些个别处享受不到的优惠政策。

在其执政的三十一年间，便是免除了凤阳共计二十一年的徭役税粮。

洪武十六年（1383年）朱元璋才恢复了凤阳百姓家世代享受的，免徭役征赋税的政策，此乃朱元璋对家乡百姓最为直接的特殊关照。

然而，后来一凤阳花鼓词，却使朱元璋背负了一世“恶名”

。

要知道，此花鼓歌词，于朱皇帝当政时并不存在，而是出现于大明朝中后期。

（清代文人赵翼，在其《陔余丛考》中记载“凤阳老幼男妇结队而行，吟唱此凤阳歌词，沿村行乞”

）。

凤阳“十年九荒”

之局面，开始于明代中期。

那时，由于黄河势大，夺取淮河之势，凤阳地界愈是严峻，水患频繁，受灾地区广泛且严重，对此方农业生产和社会生活造成了极大的破坏。

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明朝后期，贪污腐化成风，百姓负担与日俱增，苦不堪言，遂成了个“十年九荒”

之局面。

毋庸置疑，此事与朱元璋的关系并不大。

儿孙后辈之错，全怪在自家祖宗身上，这可是欲加之罪，何患无辞了！

且凤阳地区所行花鼓歌词，乃是作为乞讨要饭的一种手段，沦落乞丐，乞讨要饭，打狗棍拿在手，持上个破碗，行吃百家饭，坐穿万户烂衣布条，行走天下去，天地广阔，心境灰茫茫，但凡是个不死的，蓬头垢面又污渍臭嘴，哪里去他不得！

怕你恶人比狗欺他盛吗？

这花鼓歌词一经流传开来，传唱于大江南北，无异于是将朱元璋这飞来之“罪”