难怪万尚崇给古菡打电话,提醒她来这里。
这里面还真藏着事儿呢!
道场正中间摆着一尊神像,神像前面是供桌,供桌上摆放着贡品和香炉。
供桌前放着四个蒲团,每个蒲团上都跪着一位身穿黑色斜襟长袍的老者。
四位老者双手合十,手中夹着三炷香,跪的是脊背挺直,都闭着眼睛,看神色很是虔诚。
一个穿着黄色道袍的胖道士,一手拿桃木剑,一手持黄符,游走在四名老者之间。
他脚踏集神罡,一身道袍随着他的动作上下翻飞,很有气势。
在内部道场的最外围,也就是黄布缠成的隔离墙前面,分八个方位,每个方位站两名赤裸着上身的小道士。
八个方位中心点的交汇处,还有两名赤裸着上身的小道士席地而坐。
跪地上香的四名老者是组织这次请神活动的东家,大家族里的长辈。
德高望重的长辈,代表家族全部成员,请求神明降临,庇护一方。
这没问题。
胖道士在一旁辅佐,充当人类与神明联系的中间人,这个安排也没问题。
有问题的是这十八个小道士,并且问题很大!
林夕眯了眯眼睛,心中对今晚会发生的事情有了一个大概的猜想。
她把视线从小道士们身上移开,看向中央的神像。
神像的塑造源于人类对神明的想象。
比如财神爷,他是掌管天下金银财运的,所以他的神像在塑造时,人类就会为其添加上代表财富的金元宝或者聚宝盆。
神像其实能看出神明的能力或者一部分职责。
眼前的神像,身披五彩盔甲,虎目圆瞪,一副凶神恶煞之相。
从他的脸和服饰可以看出这是一位武神。
神像脚下踩着一颗小鬼的脑袋,高举的手臂,一只手持长鞭,另一只手握着鬼头刀。
腰间用小鬼脑袋做装饰,在神像腰上挂了一圈。
从其凶狠的面相以及血腥残暴的姿态可以看出这是一位凶神,而且还是一位杀鬼的凶神。
林夕在脑子里想了一圈,也没想出来这位神明是谁。
林夕小声问古菡,“你知道这是哪位神明的神像吗?”
看到神像的那一刻,古菡就已经在脑中思考这是谁了。
现在听到林夕问她,古菡回答道,“在《神异经》中有记载,东南方有人焉,以鬼为饭,以露为浆,名曰尺郭。
可尺郭虽然吃鬼,但他和神荼一样,属于远古神明,他是不接受人类供奉香火的。
接受人类供奉香火,且又吃鬼的神仙,我能想到的就只有钟馗。
可林夕,你也看到了,这尊神像明显就不是钟馗。”
...
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