的警告之后就在痛苦中死去了。
但结尾有两个主要版本流传下来，一个说“铁羽毛将拯救我们”
，另一个声称“答案是天上的火”
。
不难看出为什么出现这样的差异，在崇拜雷鸟的地区，你会听到诗人们描述善良的雷鸟神用“铁一般的”
喙和爪子一路砸开坚冰，引领冻住的商船驶出港口。
但是在信仰太阳教的岛屿上，牧师为一代又一代的教众宣讲虔诚的玛哈妲大主教如何从天空中召来火焰，从围困港口的厚重冰层里烧出一条路，让商船通过。
人们有意挑选（甚至编造）最能取悦听众的元素来填补属于他们自己的故事，不过主要脉络没有变化：猎人的临终预警，冰封港口，“冰墙”
随后被神的力量消解了。
研究和鲸鱼有关的预言就更复杂一些，不是因为情节，而是因为数量。
鲸鱼太过常见，而且足够庞大，令人生畏。
每一个岛都至少有一个涉及鲸鱼的预言，根据我读到的那一小部分文献，鲸鱼可以是好兆头，也可能是凶兆，预示了丰裕的渔获，也预示渔场将会废弃，有时候是善意的神使，另外一些时候是海底恶魔的威胁。
我很快就放弃了一条一条细读，专心寻找提及“唱歌”
、“歌声”
或者“音乐”
的段落。
并没有这样的组合。
不过蓝藻找到了一首船歌，很旧，大约五六十个夏天以前盛行在双子岛一带，需要两个人以上才能唱，因为内容完全是互相调情，满是调皮的隐喻，唱到后来就不那么“隐喻”
了，直接聊起了人的躯体，以及我们时常用于寻找快乐的那两个部位。
鲸鱼就是在靠后的唱词里出现的，作为一种恭维，因为它的——我想我也不需要明说。
小岩岛从来不是个热闹的地方，但我上次来的时候，还是能从各个角落感觉到生机。
石墙上的涂鸦每天悄然增加，尽管我始终没见到是哪些人在上面写画。
缮写室总是有人，而且大家都想抢光线最好的位置。
有时候，隔着书架，你能听见近处轻轻的脚步声，长袍低柔的沙沙声，一本书被取出来，翻开，带走，或者放回原处。
椅子上偶尔出现别人遗忘的披肩，随处可见蘸水笔和老式羽毛笔，都脏脏的，羽毛已经被摸得参差不齐。
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